苏轼就像神宗皇帝所评价的那样：苏轼有李白的才气，李白却没有苏轼的学问。王安石对他的评价则更高，也更中肯：不知几百年后，才能再出一个苏轼这样的人才！
苏轼一生起伏迭宕，运佳时官至三品大员，运背时被贬为犯官。但不论在任何境地，苏轼总能保持一种达观的人生态度，荣时不骄，辱时不馁。
乌台诗案后，作为旧党的中的人物，被贬黄州，暂住在一处废弃的驿站临皋停里，后来自己在江边盖了五间房，号称雪堂。为了一家人生计问题，苏轼放下文人的架子，冲破当时的世俗观念，在黄州城东门外的一处山坡上，向官府申请了50亩荒地，领着一家人种地为生。自己从此号东坡居士。此后东坡居士的名号比苏轼更响亮的被人们叫开。
在黄州的四年多时间里，苏轼广交朋友，而且交了很多百姓朋友。苏轼有一句话：我上可以陪玉皇大帝，下可陪讨吃要饭的，我看天下无一不是好人。“刘家为甚酥，潘家错放水”就是苏轼为村民朋友食物的命名。从中可以看苏轼的随意与达观。
就是在这段时间里，苏轼在游黄州赤壁时写下了震撼千古的绝唱：《念奴娇.赤壁怀古》，不但是中国古代文学史上艺术的杰作，而且也是苏轼人生中的伟大杰作。如果不是苏轼的达观，不是苏轼的随遇而安，不是苏轼在任何境遇下都能找到生命的支点，他就不可能写出这样伟大的作品。
当时革新派与反对派的斗争已进行了十六年，神宗皇帝想新旧两党人物并用，作为旧党的核心是人物是司马光，如果起用司马光，神宗怕引起“政治地震”，所以决定还是起用苏轼比较稳妥。
于是让苏轼到开封附近的汝州做团练副使。在苏轼还没有到任时，在江宁，他得以和王安石相处了一个月，这使他重新认识了王安石，之后他谢绝了王安石的挽留，跟朝廷请示去了离开封稍远一些的常州。
之后，神宗故去，10岁的哲宗继位，高太后垂帘听政。大力起用旧党，司马光被召回朝廷，做了宰相，这也给苏轼带来了意想不到的政治机遇。在短短的17个月里，苏轼从一个被贬的犯官直升至朝中三品大员。
苏轼的飞速再起与司马光有关，他的离朝也与司马光有关。司马光离世后，因洛蜀（程颐、程颢兄弟的洛党与苏轼、苏辄的蜀党）党派之争，苏轼对朝中的政治之争产生厌倦，于是请求外任，被准做了杭州知州。
在杭州他以一个文人的审美观与政客的关爱民生，为杭州做了一件遗惠千古的好事＿＿疏通清理西湖。为堆积淤泥而筑起了长堤，为防止人们私下里种水草而在湖中央修筑三座小石塔，成就了西湖千年不衰的两道风景：苏堤春晓与三潭印月。
除了文化遗迹，还有那么多关于他审案的故事，更体现了他达观的人生态度，以及人性化的文人情结。
苏轼的才华不仅体现在文学上的造诣，在书法（苏、黄、米、蔡当时的四大家，他为首）及绘画（擅长画竹、石、兰）等方面都有相当高的成就。
苏轼是个全才，而且在人格有着极大的魅力，堪称古今人格的典范。这使人无法不敬重他、不喜欢他。
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