善良与歹毒

“夫施与贫困者,此世之所谓仁义;哀怜百姓而不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。”给我带来好处，满足我的利益，帮助我化解危机，我把这叫做仁义、善良、好人；给我带来麻烦，威胁我的利益，让我陷入危机，我把这叫做歹毒、邪恶、坏人。可见，坏人还是好人，取决于你对别人造成了正面影响还是负面影响。

卖车的人希望人们富贵，并不是因为他心地善良，而是因为如果人们不富贵，他的车就卖不出去；卖棺材的人希望人们早死，并不是因为他心肠歹毒，而是因为如果人们不早死，他的棺材就没人买。卖车的人和卖棺材的人都是为了成全自己的利益，却因为对人们造成的影响不同，一个是正面，一个是负面，人们就从自己的利益出发点去给他们贴上标签，以此来更好的辨识谁能成全我的利益，谁会威胁我的利益。而卖车的人，卖棺材的人，以及评价别人善恶的人，都是出于自己的利益出发点而做出的言行。

善恶，是别人对我有利，或者对我有害。对我有利，我说他是好的；对我有害，我就说他是坏的。能够高效快速帮我生存下来的，摆脱危险，减少麻烦，我说他聪明；不能帮我高效快速的生存下来，陷入危境，增加麻烦，我说他愚蠢。而利害，前者让我生，后者让我死。趋利避害乃人之本性，生存，以及如何更好的生存（也就是我们常说的幸福）是每个人一生的终极目标，也是一切欲望和恐惧的来源，而这些欲望和恐惧，又形成了不同的性格，以及不同的与这个世界交互的方式。性格和交互方式，不过是帮助自己在当前环境下，更好的生存下来的最优方案罢了。而这些方案是途径，不是目的。善恶是为了帮助我们快速的识别这个人对我们有利还是有害的一个标签，从而帮助我们更好的谋生和脱险。

上古尧舜时期，地广而人稀，物资充足，利益享之不尽用之不竭，所以人们仁义、和善、互相关爱；到了商汤王周武王时期，人越来越多，蛋糕不够分，你多吃一口，我就只能少吃一口，利益和资源有限，为了生存下来，以及为了更好的生存，人们就需要抢夺地盘，霸占资源，来维持自己以及自己家族的生存和延续，这时的人们为了争夺利益互相残杀，争个你死我活，各种阴谋诡计，各种不择手段，各种歹毒心肠就形成了。因此，所谓仁义惠爱善良，不过是因为资源充足，利益享用不尽，有用不完的资源可以拿去帮助别人活得更好，从而为自己谋得一个好名声；而所谓阴险歹毒算计，不过是因为蛋糕不够分，命都活不下来，还讲什么仁义礼节，还顾得上别人的死活吗？由此可见，善良与歹毒，不过是处于不同的环境所形成的一种性格而已。其核心之处在于利益和危害，而利益和危害的源头则是生存以及生存得更好（即幸福）。