《百年法》简而言之，就是为了维持人类社会正常运行，在注射不老病毒之前，出台的一种，对未来可能出现的各种情况进行管控的法律。可以维持人口数量，可以让人类不断的新老交替。不老病毒是一种注射之后，人类就可以不老，如果身体维持的好还可以不死的一种病毒。
围绕着人们对死亡的恐惧，围绕着人们面对死亡的窘态，围绕着人们面对死亡尚未丧失的正义感，考验无时不在，你将如何面对？
使用两种对立的视角，一个平民，一个政府。对同一事物的不同时期进行了深刻的思考和讨论。平民目光短浅，为了生存无视法律，官员则是在不停的进行权利的斗争，法律本来是公平的象征，却无端的被用来做权利的工具。但是里面总会涌现出一批能看透形势的人们，为了国家舍身取义。
对死亡的恐惧是一直存在的，但是不老病毒让永生成为了可能，一直知道死亡回来，但是不知道是什么时候，恐惧一直在，而且越老越明显。但是死亡病毒的出现，让人们对死亡的恐惧可以说几乎没了。但是一部百年法，又把人们从对永生的幻想中打醒，告诉大家注射病毒后，一百年就要死去。对于初接种的人来说一百年还有很久。而对于已经接种很久的人来说，死亡的恐惧已经悄然把自己握在手中，死亡从以前的意外不可知，变成了一个约会，我和死亡的约会。过了到了这一天，我将去主动结束自己的生命。一下子由被动转为主动，总给人一种自杀的感觉，而且自杀不是自己的一时冲动，也不是被情爱所伤。就是为了一种虚无缥缈的大义。说的高尚些是为了国家的繁荣昌盛，可是于自己来说，自己的思维已经老了，已经固化了，活着是在浪费，自己依然成为了垃圾，成为了坏的零部件，为了机器能继续使用下去，我们就应该被舍弃。但是越是这样，对生的苛求越是强烈。
死亡对我们究竟意味着什么呢？死亡可以是创造的动力，因为我们知道我们将不久于人世，我们终会死亡，我们活着就是要有所作为，这才是我们的人生意义，抱有这样想法的人，是活不够的，他不会对生活产生烦腻，他们不愿浪费时间在自己的享乐上，他们想做的是让人类繁荣。然后他们乐此不彼的工作，在工作中找到了自己生命的价值和意义。还有一部分人呢？他们活着就是为了活着，重复的工作内容逼迫着他们，重复的事情折磨着他们，他们心中总有一份不满，为什么别人可以我不可以，永生对于他们来说是一种折磨。就好像一个全身粉碎性骨折，自己烦闷痛苦，但是家人给他找了最好的医疗机构，照顾着他，他说不出来自己的感受。死亡给两种人的感受是不一样的，第一种，我不管我什么时候死，我只要死之前一直在做自己的事情就好。另一种活着没有什么意思，死去又担心自己会错过自己的意义，活的如此纠结。这也不是死亡，不是它赋予我们的东西。
百年孤独里面，孩子出去搞政变，要推翻什么制度，可是到头来，他们没有战胜制度，因为制度从不同人的角度看过去作用是不同的。从被管制的人角度看，制度是不公平。从管制的人的角度看，这个制度能有效解决现阶段面临的问题。
规则对于裁决者，它是正义的象征，对于反抗者来说，它是行为正当化的书面解释。
人的可敬之处在于面对共同威胁时团结，死亡似乎也微不足道。
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