首先，理解一下自体和客体分别是什么东西。自体就是全部的自我，而客体则是除了自体之外的外部的对象，比如说别人。
那么自体和客体的融合是一种什么样的感觉呢？
就是你会努力地变成他人要你成为的那个样子，自己就仿佛被别人控制了一般。这就会产生一种感觉，也许，你能得到别人的认定、认可，但是，你并不是真的自己，也并不是真的在做自己要做的事情。
这和按别人的要求去做一件事还不一样。你在和别人（这个别人一般都是对于自己来讲比较重要的人）打交道的时候，你会看到，被人认为你是一个什么样的人、擅长什么、喜欢做什么，等等，而当你敏锐地觉察到这一点，你就会努力地表现出是那个他人希望的样子，在内心就好像自己就是那个样子。
我以前有过一段时间，生活、工作的动力来自于什么，就是我感受到生活中的客体（比如我的导师、我的父母、我的老板等等）是怎么认为我的，于是我就会有很强的动力去表现出来，而其他时候的状态，就是不知道自己要干什么，也不知道自己是什么，毫无动力。
举几个例子：
在我读研究生的时候，说实在做课题研究对我来讲是比较熟练的，但在一段时间内我都没什么动力去做，也不知道要做什么。突然有一天，我的导师找了我，和我说了一番话，让我强烈地感觉到我要维持所认为的我的样子，于是很快几个月就把该做的东西统统完成掉，还取得了不错的成果。
在我工作以后，我的老板会对我有一些期待，而我也会很配合地往哪个方向去做，比如他觉得我研究强，大方向的把握上强，那么我也好想很配合地就觉得自己得再这个几个方面要做的很好。
和父母的例子就更多了，我会去很配合他们所认定的那个我，我喜欢什么、我会什么表现或反应，结果就是不知道自己真实该怎么反应。
这给我之前带来的最大困扰，就在于，它能够提供一定的学习、生活和工作的动力，但是比较短暂，很快也许就过去了。而大部分的时间当中，我都不知道自己要做什么、自己真正喜欢和擅长什么，因为我都是努力扮演“别人认为的那个样子”。
事实上，别人怎么看你，觉得你是什么样的人、喜欢什么、擅长什么、会作何反应，那都是别人头脑里的东西，你不需要去配合他们，因为这没法改变你自己是你自己，反而你越是配合，就也会压制自己的动力，并且越来越不知道自己要做什么，自己的志向是什么。
这也是我非常佩服孔子的一点，他的很多思想现在看来似乎很多都有点问题，但是，他的一点是真的值得所有人学习的。就是立志，他从十五岁就立志做学问，用了十五年到三十岁自己的志向给立住了，所以叫“三十而立”，他就是很明确自己要做什么，不管别人是怎么看自己的，或者别人是怎么期待自己的，和自己有什么关系呢？
所以，找到自己忠心热待的志向，不去管别人怎么看我是什么样的人，或者要我成为什么样的人。
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