2015/6/18 9:52:01
写在前面
松鼠爸爸每天的工作除了板砖以外，剩下的时间大多在想办法给小松鼠昂搭建一个快乐温馨的小窝，所以每天也在努力地考察不同的高树的位置、环境和硬件设施。其实松鼠爸爸还是希望业余可以继续看书，虽然社会信息化了，很多已经成为了电子版，但是我还是喜欢手中拿捏翻动纸页的感觉，从中可以真的投入体会到宁静。希望松鼠昂以后也可以享受阅读的乐趣，但是作为一个男生不要总是活在书中，实践非常重要。
今天开始一个新的系列，来记录自己读书的一些收获、感想形成的笔记吧！最近在读南怀瑾先生的《论语别裁》，先生使用以经解经的方法来阐述已有的经典形式确实值得我们借鉴，也很有说服力，自己也从中有些新的体会和诫勉，作为系列中的第一部著作，今天开始第一篇。
学而第一
这部分主要来讲述做学问的态度，不过首要我们要明白何为学问？学问狭义上可以理解为系统的知识，但是这是我们现代人的解释，孔子的时代所指的是更为广泛的概念：为人处事的道理。用南先生的话来说就是，做人做事，绝对的好，绝对的对，这就是有学问。所以，孔夫子才开篇告诉我们：
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
为人处事的道理，要经常在实践中观察学习，还要时时实践，既有三人行时的长短取舍，也有自己掌握的道理在实际中成功应用的喜悦。孔子作为圣人，不应该因为他提出了近乎苛刻的道德标准，强逼大家成为圣人，真正的孔子应该是符合人性的，后世的苛刻解释大多坏在唐宋之后的理学，如果真的要理解孔子的思想，还是要从最最开始的经典中去理解，而且不能割裂各个章节，所有的论语是一部不可分割的整体。
人不知而不愠不是要求我么一味忍让不生气，而是遇到问题不要怨天尤人。我觉得遇到问题就怨天尤人是非常常见的，只要有队友有同伴，一定是先埋怨同伴。就以现在最火的LOL为例，逆风局经常遇到喷子骂人，这个SB那个不会玩，所有的过错都是队友的，自己是大神；这也是自己为什么从看着低俗的LOL退坑的原因，也许是因为自己MOBA新手总是被虐的缘故，但是看着LOL花哨无比的界面，商业化气息太浓；网上的视频解说也是各种脏话荤段子频出，可以毫不夸张的说，从游戏玩家质量上，LOL比起DOTA2、SC2差了不是一点半点。SC2开局会互相问候GL HF，输了玩家会主动打出GG；解说的视频从来都是注重技术策略，很少有荤段子。所以自己在玩了2周LOL后果断退坑，大众文化和精英文化总是有些差距，自己不是精英，但是也不喜欢庸俗的环境。说多了，总之就是遇到问题多反省自己的原因，是自己不够强，能力不够，如果再强点呢？
这里还是需要一点胸襟的，可以引用明代陈眉公的一句话：此中空洞原无物，何止容卿数百人。
学问学问，最基本的道理，也是我们中华文明最最具有特色的，就是孝悌。但是需要注意的是，孔子所说的孝悌并不是说现在误解的毫无原则的孝顺父母，这种孝应该是建立在父慈子孝，兄友弟恭基础之上的，也就是孝本身并不是教条，而是一种爱的本能的回馈。父亲对儿子付出了慈爱，儿子回过头来爱父亲就是孝；哥哥对弟弟好，弟弟自然爱哥哥。一切都是自然，符合人性的。孔子认为，学问的根本，在培养孝悌，换句话说，其实这是人性光辉的爱，也是孔子至爱至情的一面。
另外一个现在对“孝”的误解是：为了孝顺父母，犯法也是值得同情的。错！孔子所说的孝，更多是尽心尽力，而非道德绑架，即事父母能竭其力，而非超其力。中国古人的一副对联很能说明问题：
百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，原迹不原心，论心世上少完人。
说了学问的内涵，再来看看学问的外用。孔子说：
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
好了，孔子来给我们讲讲如何领导，其中基础的一条是敬事而信，这里最重要的是敬，认真负责，尽心尽力地做好自己的本职工作，才能够赢得下属的信服，工作能力、工作态度是首要的领导因素。
节用而爱人，使民以时，经济上要节俭，命令属下的时候要注重时机，注重人情考虑。比如属下生病了，你再安排其繁重的工作就是不合适的，也就是使民不以时。
关于学问的态度，孔子认为一定要自重，因为君子不重则不威，当你自己做到自尊自重的时候，自然就会有威严，而不必刻意表现。
好了，今天所讲主要关于学问和孝悌，接下来继续~~
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