标题是我生拉硬拽为了押韵的，通俗来讲就是纹身能让人有一种新的体验，更加清楚自己需要的是什么。
我知道在007这充满正能量，积极向上的集体中写一篇如此的感受文章会有点不太适宜。这里的纹身指的不一定是什么仙佛妖魔花臂满背，有真正特殊意义的图才是推崇的。
我见过将奶奶纹在腹部的女孩，见过记录刻骨铭心爱情的情侣，见过初为人母纹宝宝出生日期的辣妈。他们认为这些图都是值得在他们身体上跟他们过一辈子的，他们有能力承担和负责后果。
也不知道这篇文章表达的是什么，人生苦短，及时行乐？大家都在为自己的事业，家庭忙碌，这样幼稚的想法很明显不太适合这个群体。所有人都在茫茫人海中，过着机械式的生活，工作，加班，养孩子。自己有梦想却没有能力实现，导致想都不敢想，与其有空想不切实际的不如多工作一会？没有了梦想，死一般的沉寂。这不是我想要的，我也有一颗澎湃的心，我为了达成目标，我认为我的梦想有资格跟我的身体共同享受这短暂的一生。
我有句话the tongue is boneless，but it breaks bones.这句话的意思是：舌无骨却能折断骨，这是我来警示自己：语言的威力，做人要谨言的。毕竟纹身时的感觉记忆深刻会让你记住我纹的什么才这么疼？纹身的疼会让人上瘾，会让人自信，会让人放空自我。在这里我不是煽动什么只是想说说自己的感慨。可能会有人有批判的发言，但是有没有想过为什么会有这种根深蒂固的思想？
很多的美国大兵身上都会有各种各样的纹身，但是我们的解放军战士身上却没有这些纹身，据了解，我国的军人当兵身上是不允许有纹身的，否则会被拒绝服役。很多人可能会疑惑，为啥美国大兵有纹身就可以参军，但是我国的军人身上哪怕有大一点的伤疤都是不能够入伍的？其实这是不过国家对于这一款的态度不同，美国是一个比较开放的社会，容纳所有的人，对于纹身他们那边是一种潮流，一种象征。但是在中国纹身是比较受到抵触的，因为在中国有一种和纹身比较相近的东西，叫做刺青，以前古代的罪犯身上都会烙下深深的刺青，就像是一辈子的耻辱一样，无法洗刷，而且在中国，有纹身的人都是那些不学无术的人，比如监狱里的，还有社会上的小混混之类的。久而久之，传统社会便形成共识，认为纹身是坏人的标记。在现代社会，虽然“墨刑”早已烟消云散，但许多社会不良分子热衷通过纹身来标记自己的属性，这也加剧了纹身的“污名化”。
在改革开放初期，出现在影视作品中的黑社会、恶势力、社会不良分子，身上多有纹身。特别是上世纪九十年代的香港电影《古惑仔》，曾经风靡内地，“山鸡”、“浩南”成为一时无两的男神，他们手持砍刀、半露纹身的形象流传广泛。许多年轻人追逐效仿，甚至有人误入歧途。在影视宣传的作用下，那段时期，纹身几乎就是黑社会的代名词。而这带来的现实效应便是，纹身更加不受主流社会认可。
“要是我母亲这个年纪的人看到我有纹身，会认为我一无是处。他们受上世纪90年代香港黑帮片影响太深，”这句话也是我想说的。
在南京航空航天大学人文学院社会学教授邱建新看来，纹身本应是一个相对中性的概念，但长久以来，电影及其他艺术作品，常常通过纹身传达土匪、流氓、恶霸等群体的凶悍与恶煞，因此，人们便自然地把纹身和社会恶势力画了等号。久而久之，凡是有文身的人，通通被标签化，构成社会的负性评价，也使得人们从此形成思维定势。
不过在2014年，纹身首次不作为参军体检项目。征兵标准做出了调整：文身瘢痕由过去的着短装身体裸露部位刺有“点、字、图案”，直径超过2厘米（其他部位直径超过3厘米）的不合格，调整为面部、颈部文身直径超过2厘米；着短装身体裸露部位直径超过3厘米，或虽经手术处理仍有明显文身瘢痕影响军容的，视为不合格。
这也标示着国内纹身环境正在改革开放。
但是一些国有企业或港台国外等大型企业都不招有纹身的员工。因此，在这些规章制度之下，纹身也无法作为生活的一种常态事物存在，国内社会对于纹身的偏见也似乎有了规则可循。
个人认为有纹身的人应该会更多的富有创新能力，实践能力，敢于破除陈旧，而且企业第一生产力是创新。这里我就很奇怪了，不仅不像一般人一样看待，而且不招收？真的是有点矛盾一体。
随着经济水平的提升，纹身技术的发展，以及外来文化的渗透，国内社会对于纹身的态度比以前包容得多，特别是在开放环境下长大的80后、90后一代，他们不再将纹身视为坏记号，而是试图去理解纹身的含义，并主动尝试纹身。
现在纹身也被人们赋予新的意义，它不再只作为身份区分的标志，且其身份也更加多样，有学生、白领，也有生意人等。纹身不再是一种特殊的事物，它崭露出愈发常态化的特点。
又突然想到在外国，汉字是纹身首选，中文是潮流前线。我不禁莞尔一笑。
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