近思录·卷一·道体
001、濂溪先生日:无极而太极。太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也;阴阳，一太极也;太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故日: “立天之道，日阴与阳;立地之道，日柔与刚;立人之道，日仁与义”。又曰:“原始反终，故知死生之说”。大哉《易》也，斯其至矣!——周敦颐《太极图说》
陰（阴）陽（阳）
近思录的阅读顺序是，先大体浏览卷一，然后从卷二读到结尾，再精读第一卷。 近思录第一卷名为，道体。体是相对于用而言，...
一、2017.12.25今日思考：但是，当我们翻开《近思录》，第一卷题目是“道体”，开篇第一段语录竟然是周敦颐的一...
最近略读朱子大作《近思录》，略有小感，陆续整理中，聊以自勉。卷一，道体，开篇有周敦颐先生语录：濂溪先生曰：无极而太...
《近思录》卷一为《道体》，第一段就是《太极图说》。从理论体系的完成度来说，理学从这一篇开始讲，是合乎逻辑也是合乎历...
宋明理学，可以说是中国古代最为精致、最为完备的理论体系。“理”这一个字，着实令人痴迷。而朱熹一向被认为是宋明理学的...
近思录跋 吕祖谦 《近思录》既成，或疑首卷阴阳变化性命之说，大抵非始学者之事。祖谦窃尝与闻次缉之意，后出晚进于义理...
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时隔两个月，再次回到了久违的家中，神奇的是，任凭时光流淌，岁月如梭，它给我带来的这份熟悉，从未改变，也从未...
1. 我们理解一个人的行为，总把它归结到他读过的书，他说过的话，这其中一个根深蒂固的偏见是认为思想决定了一个人的行...
卷七 为人不可有我.…作诗不可无我 六七、诗的用典 【原文】用典一也，有宜近体者，有宜古体者，有近古体俱宜者，有近...
本文标题：近思录·卷一·道体001-原文
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