【一场幽梦同谁近，千古情人独我痴】
红楼梦章节前后的诗文，似乎并不是每个版本都有或一样，包括这两句。
不过这两句诗的气质，和全书极为相配：因为书名在历《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》之后，最终定名《红楼梦》。
而且自称“大旨言情”——千古情痴的一场红楼幽梦。
明清小说，以“史”“记”“传”“缘”为名的颇多，以“梦”为名的却不多见。
梦，以华丽迷离的入梦和萧索荒凉的梦醒共同构成，梦里有多华美，梦醒就有多荒凉。
正文从这里开始：
大概因为几千年中国传统文化流传下来，对“梦”的描叙，已经积攒了太强大的先案，因此，没有一种自认“千古风流造孽人”的心气，作书再不敢称“梦”？
直到“顽石”“空空道人”和“曹雪芹”出现，三位一体，将古往今来的中国文人这些“梦”编织在一起，有了这一场与前人不同，千古难醒的“红楼梦”。
如果说“千红一窟，万艳同杯”是全书的主旨，那么红楼梦大概也当得起“千古一梦”的别名。
《红楼梦》中第二梦，是落魄文人贾雨村的“黄粱梦”：
（或者叫做“螃蟹梦”也未必不可）
开成七年，有卢生名英，字萃之。於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。
黄粱美梦的故事，大家都很熟悉，所以此处引用后不做多解。
贾雨村，是全书中最早亮相的重要人物，之所以他比更早亮相的甄士隐不同，是因为他将会亲眼见证和参与其后全书故事的发展和结束，是入【红楼梦】之梦中人。
在故事的开始，贾雨村是一个落魄文人，客居穷途，遇到了他的“吕翁”甄士隐，中秋之夜，两人赏月共饮，雨村叹己穷困，甄士隐慷慨赠送银衣，正是“瞌睡人遇枕头”——贾雨村坦然受之，且得银当夜即动身赶赴京城，追求功名仕途，他的“黄粱梦”在他接下甄士隐的馈赠那一刻，也就拉开序幕。
数年后贾雨村历中进士、得官、罢官，游历于维扬，就业于林府。其实曾有醒来的机会，但，梦不过是人心里欲望的映射，于是随即出现了古董商冷子兴，将他拉入更深的梦中：
这一日偶至郊外，意欲赏鉴那村野风光。信步至一山环水漩、茂林修竹之处， 隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣剥落。有额题曰“智通寺”。门旁又有一副旧破的 对联云： 身后有馀忘缩手， 眼前无路想回头。 雨村看了，因想道：“这两句文虽甚浅，其意则深。也曾游过些名山大刹，倒不曾 见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的也未可知，何不进去一访。”走入看时， 只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，却不在意；及至问他两句话，那老僧既 聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，仍退出来，意欲到那村肆中沽饮 三杯，以助野趣。于是移步行来。刚入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑， 接了出来，口内说：“奇遇，奇遇！”
贾雨村曾游历金陵，授业甄家，所以，对国公府贾家和林家的关系，其实应该是早有了解的，也早听闻了大赦天下的消息，进士出身却去授业一个年方五岁的幼女——他只是要给自己找一个“痛改前非”趋势求荣的借口和机会罢了。
冷子兴，当然有其人，而且两人也相识，此处两人野店酒沽相逢，长篇大论，聊八卦、谈正邪，一切似幻似真，原不过是贾雨村内心正邪交战而已。
随后张如圭出现，点明天下大赦之事和求官取职之道：
（张如圭，圭者：圭表也——用于测定节气变化、定春分秋分、制历法历书的天文仪器；
圭，同时还作圭玉，则是古代帝王用来表示分封给诸侯的土地的礼器
——不过是否改朝换代，易君换臣，以及雨村是否降清文人，因此文重“梦”，所以此处不多论）
圭表：一种用以确定春分秋分节气的天文仪器
因此，张如圭者，此处也可简单谐音张如鬼、张入诡也，（这带弓姓张的似乎都很诡异啊，后面还有张友士——张有事）雨村愉快的决定：入京攀附。
林如海，是又一个吕翁，他托雨村送女儿进京，为贾雨村送上了打开深似海的贾府大门的钥匙，也是一个更大的枕头——贾雨村终于真正在当权者的阶层有了立足之地。
红楼梦开篇中秋吃蟹，片中也有中秋吃蟹，不知道后面，还有没有中秋吃蟹，也不知贾雨村，何时再次中秋吃蟹之时，突然梦醒。
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