《传习录》第二十一条陆澄提出圣人能够随机应变以至于无穷，难道不是因为预先都研究过吗？这个疑惑可能也是大家学习时所遇到的疑惑。
阳明先生十分明确的说：圣人能够随机应变是随感而应，不是提前把所有的事情都研究学习过。圣人心如明镜，是物来即照，需要担心的，只是镜子是否明亮而不必考虑事物到镜子面前时是否能照见。这就说明学者只要能发现自已私心私意，在克除私心私意上下功夫，不让自己的心不能明，就不必担心时事变化无法应对。
那我们应该如何克除私心私意呢？
文中周公制礼作乐，孔子删述《六经》，我们可以学到，要就事论事、真诚面对生活。
我们要做的就是时时刻刻专注于省察自己的“有我之私”。
把真诚与就是论事运用到我们生活中的繁琐小事中也可以理解为，真诚的对待他人与自己、既不委屈求全牺牲自己去讨好他人，也不已所不欲却强加于人的以自我为中心。时刻去发现、修正自己不正的起心动念归于正当。真诚、就事论事并不是擦亮我们内心的全部方式，但这是我们在初期修磨自己专注于天理，行动起来的一个好抓手。
我们所学、我们所修的就是让自己在生活中实实在在的每一件事情上克除私心私意，只有在实实在在的每一件事上能够克除私心私意，我们的心才会越来越明亮，心明亮了也就就能做到物来顺应。
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