人类文明渐进式的，尽管忽快忽慢，但总体是向前的，并且是不可逆的。那么，什么是文明呢？
人类文明从何时起，应该始于逐渐脱离自然依赖。远古人类，无论是食物，还栖息地，都完全依赖自然界，食物是天然食物，栖息地是天然洞穴，无改造环境的能力，只得适应环境。此等生存条件，与动物无异，何谈文明。无论是食物来源，还是栖息地，几乎都不以人的意志的控制，完全受制于自然界。
自从农业与畜牧业的出现，人类的食物来源不再受制于自然界，房屋的出现，使得人类每个群体的人口数量增多。从此人类解决了食物与居住的问题，人类才快速的迈入了文明社会，文明的曙光就此划破漫长的蒙昧暗夜。
文明是人类集体智慧的结晶，发挥集体力量才是人类的专长，然而，要让一个集体喷发于不可阻挡的力量，没那么容易，一个涣散的集体几乎无任何力量可言，一击便溃。涣散的集体，越大越容易星散。所以，文明虽是集体智慧的结晶，不是所有的集体都会迈入文明。
怎样的集体才会迈入文明，当然是有组织的集体，将一个群体塑造成有组织的集体，是人类独有的智慧。因此，组织能力的高低，直接关乎到人类文明的高低。人类组织能力的不断提升，使得人类的每个集体的人口数量不断增加，到现代人口达十几亿一的集体都出现了，这就是最大的集体——国家。
同样是灵长类动物，大猩猩的组织能力远逊于人类，若论个体能力，一只成年大猩猩可以将一个成年男子撕得粉碎，然其拙劣的组织能力，使其在激烈的生存竞争中完败于人类。优秀的组织能力不仅可以使群体成员数量增加，更体现在分工合作的能力增强上，其战斗力自然强大。
在人类掌控了食物以及居住之后，人类的组织才能得以充分展现，随着时间的推移，其组织能力也进一步提高。若人类无法掌控食物来源，也无法形成大规模的群体，一定会因食物短缺而分散各地，即使将众多房屋建在一处，也无济于事。若人类没有掌握建房技术，即使学会种植庄稼，山洞可以居住的人群也是有限的。所以，人群的数量，只有解决了食物和住房，才有可能爆棚 ，当然这只是个先决条件，若无组织能力仍然无法实现。也就是说，人类掌控食物以及居住后，使群体数量增加有了可能，但若没有解决食物和住房问题，连可能都没有。
人类的组织能力为何如此神奇，是通过何种手段将群体各成员捏在一起的？其组织能力又是怎样一步步增强的？超强的组织能力又是如何缔造人类文明的？
远古时期，人类是自然界的弱者，要在自然界立足，并非易事。只能通过集体的力量与其它物种相抗衡，但受食物资源以及居住环境的限制，无法形成规模较大的群体，几乎与其它动物无异。自解决这两大难题，人类迈入文明的门槛，超越了其它顶级高等动物。
起初，人类的组织能力并不是那么出众，形成的群体规模并不大，但依靠群体力量已能够战胜顶级食肉动物。每个群体内部各成员都是一个独立的个体，都不愿意受制于其它成员，群居动物大多以武力的形式支持其它成员，或者像白蚊那样先天体质残化，不按群规行动必死无异。不过，依靠武力形式维持的群体，其规模难以庞大，成员大多难超50个。
但人类却没有这样做，依靠语言和虚构的力量将群体捏到一起。首先是在血缘上做文章，以血缘替代武力，维持群体的稳定性，这就是晚辈服从长辈，晚辈不得成年后以武力胁迫长辈的地位。如果仅凭此说，还是难以维持以长辈为中心社会秩序，因为年长体衰之后，长辈难以对付年富力强的晚辈，以社会秩序随之崩溃，必须使晚辈对长辈心存敬畏，才可维护此等社会的秩序。通过首领身边精英们的虚构，最终，人类社会被虚无缥缈的死去的祖先控制，长辈控制着对祖先的祭祀权，控制祭祀权，就意味着长辈可以控制晚辈。
至于，让全体成员如何相信死去祖先的存在，并且可以影响到活着的人，这当然得从教育开始。我们知道，基督徒相信耶稣，犹太人相信上帝耶荷华存在，穆斯林相信安拉与穆罕默德，但基督徒难以相信安拉的存在，何也？人类是个可塑性极强的动物，从小教育更是理想，成年后若所处环境与同年教育相一致，就不再对其怀疑，即使有怀疑者，也有大量的所谓事实使其相信。人很聪明，但只有人相信不存在的、虚构的东西，不要说人类愚蠢，这正是人类将其它动物甩开的重要原因，若不相信神奇的高高在上的虚构力量，人类怎能团结起来，听从指挥呢？
当人类利用血缘和虚构，战胜其它动物之后，并没有停止文明的进程。随着人类甩开其它动物，种内竞争开始加剧，群体越大就越有竞争力，所以，人类的群体也就不得不越来越大。相应地，其组织形式也发生了变化。血缘纽带已无法将整个群体捏在一起，所以就有超血缘的三纲五常，三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。这是对血缘社会的一种延伸和补充，从而能够组织形成更大的群体。
三纲五常是血缘社会的进一步虚构，这当然也是种内竞争的产物，是国与国竞争的产物。三纲五常中的君为臣纲、夫为妻纲，是将无血缘关系的人血缘化，使国家与家庭更为稳定，若无此二纲，国家只能是一个纯血缘社会，比如说中国的周朝。三纲五常不仅使国家体量增大，更使社会更加稳定。这样的社会必然与它国的竞争中占据优势，周边国家必效仿之，其制度优势随着时间的推移丧失掉。
国家间的竞争并未停止，包括制度的进一步完善，以及增加国家经济的收入。长期以来，制度是最难被撼动的，这种等级社会，自然会对人性造成压抑。在全世界处于农业时代时，这种对人性压抑的文化，并不会在竞争中处于劣势。
上面讲的是中国社会及其文化的发展，西方其实在远古时代也是血缘社会，但当神学文化出现后，其威力远胜血缘纽带维系的社会。神学文化能让亳不相识的陌生人团结起来，能够维系大群体的稳定，因此，在西方人类是被神来统治的，形成了好多超大型国家。不像中国，没有形成神学文化，而是将血缘社会进行延展，形成超血缘的拟血缘社会，同样也形成了一个超大型国家。不管是拟血缘文化控制下的中国，还神学文化控制下的西方，都是通过压抑人性来维护社会稳定的。
这种的社会形态，不利于发挥个人能力作用，缺乏创造力。其特长是可以充分发挥集体协作能力，但每个个体的能力贡献有限，关键看首领的领导协调能力，不然其竞争力很有限。要使一个群体具有竞争力，还有一个途径，就是充分发挥每个个体的能力，通过发挥每个个体的创造力，同样也可以使一个群体具有竞争力。因此，提高一个群体的竞争力，除了使群体庞大外，在群体数量差不多的情况下，有两途径可以提高群体的竞争力，一是比拼分工协调能力，二是通过激发每个个体的能力。
古希腊文化就是这样的文化，崇尚公民的自由民主，但这一脉文化不久就消亡了，败给了神学文化。原因是其优势未能掩盖掉它缺乏合作协调能力不足的缺点。在当时，人类再有创造力，其开发先进武器的能力有限，当时的人类战争，比拼的还是纪律性和军队的数量。不像现在的战争，完全依赖武器，武器先进基本稳赢。不过，古希腊崇尚的民主自由，使古希腊人的智力得以充分开放，出现了一批伟大的历史人物。
虽然古希腊最终未能成功，但其文献并未丢失，在文艺复兴之后，这一脉文化成为了世界的主流文化。当今世界，所有的其它文化，几乎被当时的古希腊文化所取代，原因是其优势太大了，人类社会从此进λ了工商业时代。
总观人类历史，一部竞争史，前期与其它动物竞争，后期是人类内部的种内竞争史，包括群体内部的竞争和群体与群体的竞争，竞争才导致人类的进步发展。为提高竞争力，不同时期有不同的文化，文化其实是人类在竞争过程中求存的产物。怎样的文化具有竞争力呢？当然是既能维护自身内部稳定，又能在与其它群体竞争过程中立于不败之地的文化，这似乎就是一对矛盾。所以，无论哪种文化，在其发展的过程中，必须要不断的调整，才能维护矛与盾的平衡。
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