楔子：人生苦长

下一章

阿房

公元534年的邯郸街头一隅，不知经历了多少个爷爷的爷爷的古老酒楼里，自诩通晓天文地理，上知五百年，下知五百年的白胡子老汉百晓生又弹着那把老的掉牙的三弦琴开始讲那个讲了不下千百遍的故事了。

“据传800年前，秦昭襄王赢稷派战神白起直逼赵国首都邯郸，一夜之间坑杀赵军40余万，从此六国闻秦丧胆…………直到公元前221年，王翦之子王贲灭齐，从此秦统六国，代周而立。秦王嬴政自觉功盖三皇五帝，遂自称“始皇帝”，此后万世之传。”

“那既然秦始皇这么厉害，这秦怎么就二世而亡了呢？还望百先生指点迷津。”听的耳朵生了茧的常客喝着酒打趣

“哎，尔等孺子安不知天下乃天下人之天下，非一家一人之天下。吾中华儿女万世之传不绝，始皇之大志岂非尔等鼠目可知。”

“诶，百先生，听闻始皇曾派人出海寻蓬莱仙人求取长生不老药。据您所说这世上是否真有长生不老呢？”另一人询问

“哼，长生，长生，可若真的长生了，你还会稀罕吗？看着身边的人一个个离去，那么活着的每一天又何尝不是一种轮回，不是一种痛苦呢。”

说完这句，百晓生一生叹息：“人生苦短，人生苦长”。

不觉斜阳落暮，人们三三两两走出酒馆各回各家。只道百老头又喝高了，世上怎么会有人闲活的长呢！

斜阳巷陌，余烟袅袅，白胡子百晓生依旧拉着他的三弦琴，哼起了熟悉的调调

“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐……”

谁也没有发现最不起眼的角落里，一个身着墨色长衫，浑身散发着孤傲清冷的男子，扔下两个铜板起身准备离去。久远的门，男子看着空无一人的街道，眼角流落的哀伤似乎连空气都要冻结，发出“物是人非事事休”。

忽然，拉琴的百老头闭着眼问

“听我爷爷说，在我爷爷的爷爷的爷爷起，你就每天都会在这里喝酒听他们讲书。不知客官是在等什么人嘛？恐怕你等的人已经不在了，你又何必如此执着呢？”

本以为自己的问话那人根本不会理会。

“你爷爷的爷爷的爷爷也这么问过朕，还有，你酿的杜康酒可比你爷爷的爷爷的爷爷差远了。”

听到“朕”这个字眼，百晓生不敢相信的睁开了眼，待他望向门口，哪里还有人。

“朕放不下，哪怕千年朕还是放不下。邯郸，承载朕一生耻辱的城，也是承载朕一丝快活的城。

母后，不是你说，谁握住了那柄权杖，谁就能拥有天下，拥有想要的一切。

朕握住了，朕得了天下，为什么却没有得到快乐。

朕得到了长生，却也尝到了比轮回更深的痛。母后，是你骗了朕吗？

阿房，黎姜，子丹，赵高，你们一定恨着朕吧？朕错了，朕对不住你们。

还记得邯郸街头，质子邑馆吗？这有我永远忘不掉的记忆，我等你们。”

那一袭绣满岁月烙痕的墨色长袍，龙纹几尽斑驳，拉长的身影除了落寞还是落寞，最后消失在巷陌尽头。

《阿房宫》序：大将王剪灭六国后与阿房远走天涯，始皇空守天下

                      序引

作为一个21世纪的女孩，我不爱逛街，不爱拍拖，不爱浓妆。讨厌任何游戏，讨厌网吧氛围，讨厌天马行空不切实际戴着虚伪面具的人际。可社会就是这样无情，人的社会属性决定我们不能独处人生的孤岛，只能无奈被磨平棱角。唯有夜深人静的书笔——那是我一个人的天堂。

第一次读《阿房宫赋》时，我就想，这座宫殿的背后定有一段绝美的故事。

那晚梦魂游荡疏属山，未见公子扶苏，但见比我们早五千年的夏王后妺嬉。2000多年前扶苏自杀前夕在一个寒风呼啸，皓月当空的夜，同样像我一般魂游与她互诉衷肠，2000多年后魂游故里的我坐收渔翁之利，将那些深埋轮回的秘密倾耳盗之。

不要问我是谁，我只是一个不小心染上魔鬼烙印的女孩，只是一个对故事有着特别执着的女孩或者那只是魔鬼的窥探。

其实，就我个人对于历史的看法而言，“嬴政”对于历史可有可无，而“秦始皇”却是历史发展的必然产物，就算没有嬴政也会有赢氏王族之人来完成秦国兼并六国的统一大业，而嬴政无疑是赢氏皇族的一朵打破秦国以蚕食吞并天下完成统一大业的“奇葩”。

自春秋起，秦穆公把秦国从西戎一角展示在世人面前，再从秦孝公支持商鞅变法成功开始，秦国就已然走上了一条光明大道，日渐强盛。

经过秦国几代君主继续推行商君之法大胆革新，而且知人善用，六国名士慕名争相而至，秦国国力可谓是蒸蒸日上。

如惠文王赢驷虽杀商鞅却不废其法，凭借张仪之舌“连横合纵”大肆扩大土地为秦统一六国奠定了物质基础；昭襄王赢稷实行远交近攻的战略四十多年，六国早已是名存实亡，统一大业只是时间问题罢了，关键是看如何来统一。

赢稷去逝后，秦国出现了一位与商鞅相睥睨的政治家吕不韦，他同商君一样改革变法图新，崇尚法家治国，但更难得的是他能兼容和汲取儒家道家等百家之言，修著《吕氏春秋》。以“杂家”之法执掌秦国国政10年之久，亡周灭韩，统一之势可谓是箭在弦上，蓄势待发。

只可惜商君有重贤的孝公鼎力支持，惠文王虽车裂其身，但不废其法，而赢政独断专行对其“杂家”之法深恶痛绝，打破历代君王顺应潮流以德大统的规律，反以暴力一统天下。

虽得李斯法治天下，但其太过独断猜疑，凭焚书坑儒绝天下士以保秦国万世之治，却不知此举必将广失民心。

我常常在想，如果庄襄王子楚可以多活个20年，那么统一的步伐可能会晚了几年，但这却可以实现各国政权和民心稳定地过渡给秦国，再用法家之思为治，取百家之精华为辅，秦之万世之传未尝不可。

后人都纳闷嬴政到底是异人和吕不韦谁的儿子，我觉得从性格上来说嬴政更像那个以为夺周之“九鼎”就能得天下的秦武王赢荡，从这点来说他是异人（子楚）的儿子；但从吕不韦对嬴政用心良苦的份上又可以说是把嬴政当亲儿子看了。

随着与始皇陪葬的兵马俑被考古学家一步步的发掘，始皇陵寝的扑朔迷离始终似雾笼纱引，包括对于始皇生前事的种种谜团引得后世万代争鸣:

一:始皇身世之谜，他是否是秦国王室血脉，他到底是赵姬与子楚（异人）之子，还是赵姬与吕不韦之子。

二:嬴政自立为始皇帝，搜罗六国美女，后宫佳丽可谓三千万，却一生未立皇后是为何。

三:野史记载嬴政幼时于赵国邯郸结识赵女——阿房后于秦国相逢是否属实。如果确有此女，此阿房女与始皇征天下民夫所建筑的“阿房宫”中的“阿房”二字有何关联。

四:史书记载嬴政与燕太子姬丹儿时在赵国同为质子关系匪浅，为何成年后太子丹往秦为质时任秦王的嬴政对丹十分冷遇，导致后来太子丹上演了一出“荆轲刺秦王”的戏码。

五:秦王扫六合，大将王剪可以说是居头功，为何平定六国后，蒙恬等大将都封官晋爵，王剪功高盖世，史书却再未提及，除了儿子王贲灭齐。

六:始皇陵地宫至今未敢开启，考古学家在始皇陵地宫中检测到数万吨汞(即我们所说有剧毒的水银)含量，史书记载地宫有银河流淌，万吨宝石作星辰点缀，据史学家考证水银中间漂浮一口黄金棺，据说里面躺着一具女尸，且不说水银从何而来，这具女尸的身份引人瞎想。

七:《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？秦始皇认为：“此神人也”。那么，天地间真有神人吗？古往今来，众多的学者对这一记载百思不得其解。

一梦解千结，一笔谱千年。