曾经，我以为我当下的安顺都是因为我的聪明和努力。你看我工作顺利、家庭关系和睦，孩子懂事儿上进，这一切都是我功劳的证明，而我有功劳是因为我的有为上进。
今天的我明白这样的想法有多么的主观和个人中心。就像小学的时候，学校组织牙医给我们检查牙齿以确认是否需要矫正。我想当然地认为我不会是那个需要矫正的孩子。当结果出来后，发现我竟然因牙齿不齐需要矫正时，我很生气，非常排斥，以至于现在的我保留了一口七扭八歪的牙齿。其实牙齿是否整齐不是一照镜子便可知道的吗？但当时的我固执地，枉顾事实的维护着＂自己是完美的＂这个小心思。
今天的我明白了这些人生中的安顺更大程度上是来源于运气：伴侣有好的性格和担当，容易沟通和分工；孩子有与自己相合的脾性，因此易于影响和互动。
每个未经反省与反思的个体都是自我中心的，都包裹在本能和自我的观念中，而看不到真相。＂归功于已，归过于他＂的思维方式基本上是本能，所以日常生活中的常见现象便是孩子的好处都是传承于自己，看不顺眼的地方都来源于伴侣。这也便是佛教中所说的＂我执＂。
在人生的行进中如果没有看到＂我执＂，便会一直沿着＂我执＂之路走下去，自我中心会越来越强烈，不允许任何的忤逆，一点不顺心便觉得天崩地裂，也正因如此，让自己情绪崩溃的事件会越来越多，因为这个“自我＂会越来越固化，与多变的环境发生磨擦的机会越来越多，也因为惧怕疼痛，会不愿接触新的事物，人会越来越自我封闭。这也是大多数老人封闭而固执的原因。
当然，如果我们一直走在固执的路上，那么生活就会不断地提醒我们，提醒的方式简单粗暴，就是痛苦。每一次的痛都是一次看见自己、看见真相的机会，只要我们看到了这个真相，便填平了这个坑，否则下次还有机会掉进同一个坑里。
所以孔子赞颜渊好学时说他：不迁怒，不贰过。我们以为好学是多读书吗？孔子说不是的，如果你读书只是增加了头脑中的知识体量，而没有行为上的精进，那读书何益于你呢？正是颜渊在行为上的表现才是真正的好学：自己的错不迁怒于人，代表他自省而善思，犯过的错不再犯，说明他接纳变化，不断成长。
所以，不要把运气当成功，而要把痛苦当机会。
偶拍
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