随想之公平

大道废，有仁义：智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。                                                                                      ——《道德经》

按道家所言，有无相生，福祸相倚，好坏也是辩证统一的。代表运行规律的“大道”废弃了，才有了所谓的仁义；为了争取胜利出现了智巧之举后，才有了欺诈；家人失去了和睦，才有了所谓的孝顺慈爱；国家陷入混乱，才出现所谓的忠臣。

若一切都按照自然规律来，也就没有所谓的正道邪道，就像狮子吃羊，羊吃草，只是自然规律，我们也没觉得残忍不公平。而一旦有了所谓的打着正义旗号来宣扬众生平等，也就有了残害生灵的罪过。

以物易物时代，没人觉得不公平，后来价值被确定之后，才有了得失之心，有了公不公平的概念。而第一个聪明人，拉开了尔虞我诈的序幕。

若是没有了好坏的概念，只有规律，似乎就是理想的状态。

也不尽然，好坏相生，只有好没有坏的世界是不存在的。理想的状态本来就岌岌可危，容不得半点不同，这样也就成了枷锁，难以进步。

世界规律本就是不断变化，有了对比，才产生不同，有了不同，才有发展进步。道，每人理解不同，好坏的定义不同，自然每个人的行为就会有差异。

所以，不要妄图所谓的公平。公平，可以努力追求，但不要过度执迷。不然就只会留下一个怨天尤人、斤斤计较的讨厌之人。