怀特海的一生都在从事教育工作。怀特海认为教育的目标有二：第一，让你有文化的修养；第二，让你培养专门的知识。这是我们一般所说的通识教育与专才培养。一个有文化修养的人表现为三点特色：第一，他有思想活动，以思想为根基，才能展示他的素养。搭建他的审美品位；第三，他肯定人生充满希望，如此才有改造未来的动力。
怀特海认为，一个年轻人应该学习专门知识，以便进入世界可以知道立足安身，但是文化的修养可以引领他到们深刻如哲学、崇高如艺术的境界。教育的目的是引发创造力，要避免惰性的观念，并且教育一定要应用。怀特海说，一个毕业生一定要忘记为了准备考试而记在心里面的条目，然后这时候他问自己学到了什么，那才是他真正所学的。爱因斯坦好像也这么说。
他认为在小学、中学、大学三个阶段应该分别属于浪漫期、精密期、展望期。
小学阶段叫做浪漫期。这时候孩子充满想象力、好奇心以及敏感度，所以要多给他们一些空间，让们他多看一些卡通、童话、漫画，刺激他们的想象，让他们过得自由自在。这个阶段的教育只有两个重点：一个是体育，一个是音乐。体育让他们身体健康，音乐让他们心灵和谐。这种观点跟古希腊时代柏拉图所说的非常类似。怀特海对柏拉图极为推崇，他说过一句名言，他说：“两千多年的西方哲学，只不过是柏拉图思想的一系列注脚而已。”
中学属于精密期。中学生在知识与行为方面都应该有严格的要求。在知识上你没有打好基础，将来怎么进一步学习呢？在行为上必须严守纪律，重视合群以及社会规范。
到了大学的阶段称为展望期，要开始高瞻远瞩，把个人以及社会、群体、国家、人类、历史甚至宇宙结合起来。所以大学生不应该只是思考个人的问题，而应该放眼天下，这样才能够承接整个时代发展的使命。
那么教育的本质何在呢？怀特海认为在于宗教。他说，宗教是一种自然的表现，一个人只要对生命产生根本关怀，就会显示出宗教性，所谓根本关怀就是在面对生死问题时，内心对生命虔诚的尊重。这些不是教育所能学到的，所以教育的目标是要培养宗教上的敬意。
怀特海认为，宗教可以启发人的两大德行——责任与敬意。责任是要我们好好掌握生命历程的每一个时刻；敬意就要求我们，把整个时间与所有的存在都附托在现在的我们身上。
怀特海认永恒的、上帝是流变的，同样的真实。说上帝是一、世界是多，与说世界是一、上帝是多，也同样是真实的。说世界在上帝里面，或者说上帝在世界里面，也同样是真实的。说上帝创造世界，或者世界创造上帝，也同样是真实的。”怀特海这样说并不是否定上帝或宗教，而是要凸显人的理性所了解的上帝只能抵达这样的程度。
人的边界越来越宽广，越来越自由。上帝的存在越来越远，原来的风雨雷电都是神，现在只是大自然的自然循环。我们有许多未知的知识、能力需要我们探索，从上帝手中夺取制空权。
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