中庸三十六

其三十六

《中庸》结语：

《老子》曰：“美言，可以市。尊行，可以加人。”自助者，天助也；助人者，天下归之也。

《礼记》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”万事万物各居其位，各擅其能，各守其职，各尽其责，安之生之利之常之，和美适宜，生生之谓道。

人类所认知和掌握、利用和创造的一切，其实也脱离不了个体和群体利用成功的目的，脱离不了为了人类自身的生存与发展的目的。所以，美言是思想和思想的交流，尊行是实践与试验的标准，致中和是切实可行的自助自立自成的方法，而“天地位焉，万物育焉”是可以预期和应该追求的美好结果。最终，我们还是通过“知止，致中和”的方法，回到“明明德，自新，止于至善”的最高人生目标。

所以，人生在世，无非安全、生存、发展、进化的循环，使这个终始循环能够尽可能长久的维持下去，是人类的目标。然后在人类和人生的不同阶段，确立不同的、与时俱进的、切实可行的“止于至善”的目标，努力践行而已。再进一步说，在现条件下，无非新生时期友好的先天条件，青少年时期良好的抚养、教育、学习和实践的机会，在中年时期适当的支持、引导、分担和家庭内外关系与社会生活关系的平衡与协调，在老年时期老而无忧、病而无忧、亡而无忧的良好预期与过程。现代社会实际上已经基本具备了大规模提供各种公共服务，和一体化教育与培训、学习、实践的条件，我们有可能和有条件发展成为人类利益共同体。

中庸之道的要点是知止和致中和。知止，从自然生命进化出的非凡能力，在人类文明发展和进化的过程中被选择出来，再一次摆在每个人的面前；知止，进而知所宜止以致中和的能力，是否会成为对每一个人最简单的人生诉求。