雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。
【原文】
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。
【太上，下知有之】圣人治民，百姓感受不到他的存在。按老子的意思，最好的统治者，他们施行的是道治，顺应自然、顺应百姓意愿地作为，但不折腾，不用自己的东西去干扰老百姓。道治除了强调德行之外，还要求统治者完全消解自己。它有一种“随风潜入夜，润物细无声”的味道。
【其次，亲而誉之】次一等的统治者，提倡德治和礼治。他的人民会亲近他、赞誉他。
【其次，畏之；其次，侮之】第三等的统治方式是法治，就是靠法律来治国，但还算公平。“法律面前人人平等”，虽然也经常出现不平等的现象，但至少法律要求平等，法律的准绳也是平等的，它有它的规矩。
比法治再下一等的，就是邢治。法治追求公平、守规矩，邢法则纯粹是恐吓老百姓。最明显的就是白色恐怖，不色恐怖是不讲法律的，完全靠酷刑来让老百姓屈服。
到了这种程度百姓私底下肯定不只是“畏之”，还会“辱之”，也就是虽然害怕他，但心里非常痛恨他。夏桀、商纣、周幽王，都是被百姓辱骂的对象。
【信不足焉，有不信焉】
最后百姓们忍无可忍，天下大乱，因为老百姓对朝廷已经没有任何信心了。这标志着国家诚信的丧失。诚信是国家的道德底线，假如诚信丧失，不可信任，这个国家失去道德底线，随之而来的就是暴乱。
【悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然】所以，做任何事都要顺其自然，慎言谨行，少发号施令。等到事情成功之后，老百姓还会说：“我本来就是这样。”
总结：
在这一章中，老子通过对统治层次的表述，描述了大道，以及不合大道的种种现象，他的目的就在于说出真理对民族、国家、文化的重要性。真正的最高明的官吏，永远是靠真理和文化本身影响整个国家、影响整个群体，而不是人为地干预道的规律。
【悟道心得】
老子在这一章讲的道理，不仅仅适用于国家的管理，对企事业单位、学校教育、家庭教育同样适合。我现在以家庭教育为例，写浅谈一点感悟。
按照老子的理论，最好的教育方式，不是教训、不是说教，而是应该在家里营造一种氛围，就像春雨滋养万物一样去熏陶孩子，让他自然而然地汲取养分，自主选择，健康快乐地成长。
比如，你想让孩子喜欢读书，就在家里的书柜上摆满各种书籍。每天自己读书之余，引导孩子去读一些他感兴趣的图书。当他从中获得心灵的满足和快乐时，他就会慢慢爱上读书。
我们姐弟五人身上，有一些共同的特征，比如善良和独立。现在仔细想想，这并不是天生的，而是源于母亲的身教。
我们小时候生活在农村。父亲在外工作，一个月只有几十块钱，远远不够家里的开销。母亲为了让我们姐弟五人，能够上学读书，学习文化知识，一个人承担了所有农活。那时候是按工分分粮，由于家里只有母亲一个劳力，所以，我家分的粮食往往不够吃，被称为缺粮户。身高只有一米五五的母亲，虽然身体柔弱，却有一股子坚强不屈的精神。她除了像男人一样去田里劳作，还在家里养鸡、养猪，晚上在煤油灯下纺花织布。她常说：“人不怕穷，就怕不正干。没有累死的牛，只有懒死的汉。”
母亲还是一位心地善良的人。以前虽然粮食短缺，但是，只要有逃荒要饭的到我家来，母亲总是和颜悦色地为他装满饭钵，另外再塞一个玉米面馒头。我们姐妹穿小的衣服，她总是洗得干干净净，叠得整整齐齐，送给村里家庭困难的人家。那年，舅舅找了个女人，因为宫外孕差点送命，是母亲天天端汤送药，无微不至地照顾她，使她从死亡的魔掌里挣脱出来。这样的事情还有很多很多。
再次一等的教育方式就是“亲之誉之”。要让孩子亲近你，从心底里接受你。试着做孩子的朋友，以平等心对待孩子，而不是以居高临下的态度明令孩子。当孩子不但愿意亲近你，而且还以你为傲时，你就做到了“亲之誉之”。
我经常听到有家长说：“老师的孩子一般都比较聪明，所以成绩都很好。”这种想法可能有一定的道理，但是，我觉得不完全是这样。因为，从事多年的教学工作，我发现孩子的资质差别并不大，差别大的是孩子的行为习惯。这些习惯都是孩子从小在家庭生活中，从家长的言行举止中模仿养成的。
所以，作为家长，我们要完善自己的德行，这是最重要的，好父母的品德一定要好，不仅对孩子好，对所有家庭成员好，而且对所有你认识的人、跟你相遇的人都要好。另外，最好让家里形成一种读书、学习的氛围熏陶孩子，再加上言语上巧妙的引导。
最差的教育就是“畏之”，棍棒出孝子的观念是错误的。动不动就对孩子指责、打骂的行为不仅会给孩子带来身体和心灵的伤害，还会让他产生逆反、叛逆心理，甚至学习和模仿这种粗暴的行为，形成他的性格特征。
那年，我担任初二的物理老师，班上有个男生和同学在言语上发生了一点冲突。他举起拳头就打，结果砸碎的镜片划伤了同学的脸。
学校要求那位男生请来家长，当我刚把情况向家长叙述完，他就吹胡子瞪眼睛、骂骂咧咧地一脚向他的孩子踹过去。我把家长拉到旁边，平静的望着他说：“我终于明白杨曼为什么会这么粗暴了。我是请你来帮孩子解决问题的，不是请你来揍他的。”
在我们要求孩子成为一个什么样的人时，先思考一下自己是不是这样的人，自己有没有为孩子成为这样的人而做过相应的努力。
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