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当幻觉之舞与空性之舞交锋时,你会怎么选择?
其实,就四个字——去妄存真。
但很多人在没有明白真理之前,很容易在幻觉里翻起惊涛骇浪,让自己的心失去自主性。
怎样才能找回来呢?雪师用三本书名揭开了答案,它们分别是:《让心属于你自己》,《世界是心的倒影》,《世界是调心的工具》。
心为诸种子,喜怒哀乐、悲苦愁殇、忍无可忍等情绪皆是从“心”里出来的,但很多人只浮在现象的表面,不去追根问底。等到下一次“轮回”时,依然固我。
为什么有的人既可怜又可恨?原因就在这里。“轮回”裹挟着人,人跳脱不开,心觉悟不了,就只有在里面翻过来滚过去,“煎熬”便成了常态。如果跳出去一次,哪怕是一点点,“觉悟”一上升,也许改变就有希望了。
爸爸刚结婚的时候,偶尔跟着爷爷下汉口做生意,收入相当可观。可是,他贪图安逸的生活,就在村里做会计,后来做了主任,日子过得不好不坏,就这样温存了十年。等我们逐渐长大,教育经费不够,他也确实受到了打击,上头提他做书记也不干了,便开始学手艺、做生意。这生意一做,又持续了二十年。
直到兄弟姐妹都长大,他的手艺被市场先生淘汰,他才被迫出门去打工。还好,他的交际力特强、为人正直良善、随时都乐呵呵的,很快就能适应新环境。现在他活明白了,改变不止一点点,但他还是会被自己的习气所囿。
还好,家里有爱,也有大包容,不论当下的境遇怎么样,我们都会从心底里感恩:感恩曾经的大风大浪没有把这个家拆散,感恩一切顺缘与逆缘在心的反作用下成全每个人,感恩真心总是带着真情实感让我们的心在这个世上有个安顿处……
然,我并不沉醉家庭的温馨中,我还有苦、还有痛、还有大悲悯……不仅仅是个人的痛苦,我还能看到千千万万个众生的苦,而且大多是苦不堪言的那种,生忍不了就死忍,然后用“断灭”来给自己最后的安慰。
我现在未必能“悉发菩提心”,但我一直在努力;尽管我也知道每个人都有自己的因果报应,但还是不忍看到他们受苦;哪怕有时候还是有分别心与懊恼,但我还是认认真真地去做自己目前能做的事。
“登上自己的头,并超越自己的心!这时,你一定要使自己由温和变为强硬!”我仿佛又听见尼采在振臂疾呼。
我在从前给自己植入的“心理课”,真的没有佛学究竟,甚至连一些哲学的皮毛也够不到。是哪里出了错呢?
心即理是没错,错在于有一些东西不是真理,而我在思维里将其反复固化了,形成了一堵心墙,让我的心受了限制,让“不“得了逞,所有“好”没有容身之处。
所以,修炼心,永无止境。要想在如如不动中映照万物,还要走很长很长的路。对于那心境,我特别向往雪师在《娑萨朗》里的描绘:
那种心境如轻柔的羽毛;
那种心境似宁静的海面;
那种心境像无染的虚空;
那种心境像高清的监控。
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