《谈笑间》笔记

《谈笑间》笔记

读人、识人、用人，恐怕是有人这种生物最难的事情。研究宇宙世界比研究人的心灵世界来的容易多，因为外部世界没有欺骗，没有谎言，它会静静的等待着你去探索、去发现，而人这种生物生存的空间却处处充满着虚情假意、阿谀做作。

虽然人性难读，有蛇蝎般的恶毒，也有南风般的暖意，不确定性、神秘性成为最吸引人们的研究的地方。我断定，腻害的记者，牛逼政客都是玩弄人性的高手，因为他们都要走进人的心里，去探问，去操控。——吾感

狗屁不懂也可以做个好领导，只要他肯定听不同的声音；狗屁不懂却要扮演啥都懂，是个混蛋领导；狗屁不懂还啥都说了算而且好大喜功，注定是害人领导。P009

不同的人对同一词的理解完全不同，譬如“匪气”，字面意思让人想到打家劫舍，听似不雅，却是好词。用在开拓预定中，匪气=豪气=霸气=蛮气=杀气，这是赚钱法宝，尤其在市场不规范的情况下。福布斯中国百富中有匪气的不少，无论你黑白红哪道，无论你外表是否儒雅狂野，内心总有匪气在，端看个人如何藏。P10

旅游的核心本质是体验。P40

我们很愿意神话我们系心中臆想的形象，其实，我们爱的不是那个真正的人，我们爱的是我们以为的、想象中的那个人。P43

失恋者最大的痛苦，并非求不得苦，而是你还沉浸其中，去发现他早已从中走出来。P44

激情，拉得开，扯得断；亲情，拉不开，扯得断；爱情，拉得开，扯不断。P45

在这个孤寂彷徨的深夜，你所需要的只是：你能感觉到世界的某一段有另一颗心与你贴着。无论它在哪，只要感觉，因你深知，这比一夜情更值得向往。P47

你先要安静地目送她跟着其他男人而去，再耐心地等着她跟那个男人分手，最后接她回来。P47

热爱爱情的人婚姻未定幸福，真正幸福源于期望与现实的最小差距。一个悲哀的事实是，认定婚后爱情渐渐死亡的人，大部分在结婚时无比相信自己找到的就是最理想的爱情。P48

对于“迁就”渴望者，三种：1.以自我为中心；2.内心是长不大的孩子；3.希望对方先给自己，然后自己必将加倍回报对方。P56

让一个人内心强大最有利最迅捷的方式，是刺到他内心最痛处。如果你真想帮助一个人，请让他首先正视自己的虚弱，而非逃避。P58

纠结是你什么都想要；彷徨是你不知道要什么；希望 是你知道要什么并且你知道有可能得到；绝望是你知道要什么但你知道再怎么主观努力也得不到；心死是你什么都不想要。P59

发狠话容易，做狠事很难。我深知为人“色厉内荏，中气不足”。从前，我总期望能成为一个温柔说话但下手凶悍的高手，可惜修为很差，距离很远。后来，我谈恋爱了，我总发狠示爱，可惜总不成，语发越狠，每次不成就告诉自己还不够狠。最后，我成了女人心中的狠角色，我的爱却充满了恨。P61

人走向自己的内心深处，远比走向外部世界的路遥漫长许多。康德一生从未走出故乡哥尼斯堡十里之外，隔着时空，就印证了这样的一个判断。P61

我并没有鼓励你，我只是告诉你了你真正的你到底是谁，做了你的一面镜子，让你能看清你自己。P61

初期，你发现所有的危机都在外面；中期，你发现所有的危机就在你身边；晚期，你发现所有的危机就是你自己。你和外面的敌人厮杀，以维护你的成果和名誉；你和你身边的人博弈，在情理利中煎熬；你和自己的内心斗争，是因为你最终发现，所有你和别人的问题，其实都是你自己的问题。P62

当朋友指出你的缺点但你根本不人同时，你会立即反驳或找出他的问题回京，这样的做法无比糟糕，会扼杀真正有益的信息，以后得到箴言的机会越来越少，而你付出的代价越来越大。好的做法是心存异议，但要马上追问：“真的抱歉你这样想，你可以告诉我为何我有这样的看法么？”你会得到更多。P65

进步，源于对比后的刺激，“我也要和你一样”；痛苦，源于对比后的刺激，“我根本不可能像你一样”。到底该不该对比？你如追求平和，不要对比；你若追求绚烂，你必回本能地对比，但你要学会摒弃那些客观存在得你无法改变的事实（好爹娘好天赋好外表），要学会吸取你不具备但可模仿的优点，进而转化为自身的能量。P66

你以为说话强硬、毋庸置疑、态度凶狠、寸步不让，就可以成为一个坚定的谈判高手。你恰恰忽略了，一个能成大事的人，他们永远明确地知道长远而言自己要什么，他们知道什么可什么不可为，他们深知自己的强项和局限，他们不读《老子》便知人生须取舍，他们不追求一时的胜利，他们在乎最终的共赢。P67

对方由于情绪化而误会你、对你发脾气时，最高超的处理方式是以和风细雨之势让对方发自内心深深的愧疚，最终意识到自己的错误，信服于你的宽厚和耐心。但是，你需记得，如果你是了让对方愧疚才会使出宽厚的技巧，你无法得到你要的结果。你不能为了结果而技巧，因为宽厚本身对你也是一种修炼。P67

你关心的事情太多，从官海沉浮到谁和谁好了又分了，谁和谁分了又好了，很多不相干的事成天变着法地让你相信你不知道这些信息将会大难将至。其实，关于屁事。你以为了解这些你就学识渊博，其实除了多点口条，你根本无力将这些碎片组织在一起，还是每天该干点啥干点啥。你不知道自己要什么，就会被海量的信息控制。P68

你总是喜欢说：“我想找一个能读懂我的人。”我问，“你有没有考虑过调整一下自己的表达方式，也许这个世界上就会多了很多读懂你的人。人们总不愿意承认自己其实是有问题的，总是期待别人改变来适应自己。P68

“你是好人”和“你在电视上让大众感觉是好人”是两码事，后者是需要技术的。“你不屑使用这些技术”和“你不懂这些技术”也是两码事，就好比“你把钱捐了，过简单生活”和“你是穷光蛋，过简单生活”是两码事一样。P68

“低级错误”的定义是：1.通常和个人能力、学识、经验都无关系，与基本常识有关，与态度是否认真有关，与做事是否有责任心有关，泛指那些绝对不应该犯的错误；2.重复犯同样的错误，在同一个坑里摔跟头，意味着没有上次错误中汲取教训，意味着上次的批评力道太轻，所以不能记住。犯错时学费，低级错误是浪费。P69

我们永远不可能通过丑化别人来抬高自己，想提升自己的力量，须先学会发自内心承认推崇他人胜你之处。但此中奥秘在于，推崇那些和你八竿子打不着的人不算本领，能推崇你的对手、你的同行、你的同意利益圈内人，方有过人之处。P69

宁死不屈这经常有傲骨，有傲气。除非你想这个神经兮兮的艺术家，长大了，最好有傲骨，无傲气。P69

“管住嘴巴”的含义是：1.事情完全没有确认前，先不说，好比钱没到账就不是你的，万一有变数你会尴尬；2.任何秘密，就地消化，到你为止；3.说话别夸张，为了一时效果惊人，你要付出不靠谱的代价；4.口无遮拦这都是只管自己说的爽，不管别人的心情；5.你总认为你说的话别人不知道，其实都会知道；6.和你不相关的事情你那么喜欢打听，你是想干什么嘞？人家想说自然会说，不想说时你问，徒增厌烦；7.答应别人莫太快，虽然不是古代，但总是轻诺，让你鄙视；8.这个世界有很多人喜悦源于静思，并非所有人像你一样以为不说话就等于不开心，所以，你并非时刻有义务不停说话活跃气氛。P72

相比“无论怎样，打死不离”的爱，更可行的成熟的哎是“我许诺竭力给你幸福，如果哪天你觉得我无法给你你想要的幸福，我会放手让你寻求你自己想要的幸福”。P77

名流晚会，巴基斯坦老将雷利拄着拐棍上台，主持人问：“您经常去医院吗？”答：“是的。”

“为何？”“因为病人须常看医生，医生才能活下去。”再问：“您经常吃药么？”“不，我长把药扔掉，因为我要活下去。”p81

记者问微软的史蒂夫·鲍尔默是否要收购adobe，他答：“如果你想做某事，你得只字不提；你如果不想做某事，你得只字不提。作为商业世界中的大佬的基本风格，俺要守规矩。”除非你要造势，你要以虚打实，你要营造某种风气，否则闭嘴，低头、干活。P81

梁启超一生被人误会多次，被骂过多次，故对狗屁研究很有心得，曾说有一个段子：某学政大人主持学子考试，由于考生太差，只能勉强拨出前三名批注：第一名“放狗屁”，第二名“狗放屁”，第三名“放屁狗”。梁公解释道，放狗屁还是人；狗放屁的是条狗，不过正在放屁；放屁狗则除了放屁还是只会放屁。P82

朋友夫妻和睦，性事和谐，老公善养家，只需天天在家带两个孩子，虽辛苦但快乐，而最大的痛苦是天天要控制欲强烈的老娘斗争，生不如死。身边朋友都认为他无比福气，少在抱怨。天长日久，内心郁闷无人可诉。某日读一语：“福气，享有多少福就要受多少气。”顿悟！同理，“名气，出多大气就要受多大气”。P82

有两个兄弟含热泪作悲愤之语：“不要轻易相信有地位、有身份人的口头承诺！”起因是出道时一个大客户答应给他的生意泡汤了。这种事平常的是在不能再平常了，如此激动，只能说明：自己把自己被伤害的感受放大了！多年来我一直被此困扰，虽受此激励前行，却的确活的好生辛苦。P83

某兄烟龄有三十余年，自打写作起就养成习惯。突然有一天，对妻说戒掉。别人送我条烟，我转送给他，他说毋需，不吸了。我继续勾引他，说嫂子不在无妨。他说，一个月以来，煎熬难耐，我现在抽了，她的确不知，但是我知，如果做了，这辈子我会瞧不起我自己。此生总会有人注视着你的心，你龌龊还是高尚，是你自己的选择。P84

一个结了婚十五年的朋友离婚了。我问为何，她说为了自由。我说你本不该结婚，她说：“人皆贪念作怪，现在只想做减法，扔掉所有背在身上的东西，扔掉人、房子、财产。灵魂无所依附着的自由是我想要的状态。P84

有人领证前与夫签约：1.我不会看你的手机电脑，请你也不要碰我的，每个人都有独立空间；无信任，分；可吵架，但别提”离婚“二字，听到，办；3.没人可保证未来会发生什么，但至少保证我们此刻相爱，他日若我爱上他人，会和你提出，若你亦是，也请直接告诉我；4.把在一起的每天都当成末日的前一天来过。P85

善有善报，恶有恶报，可惜此话大多是老实人的自我安慰，世界上很多善被人欺，上帝为何不将好人、不罚坏人？西氻参加婚礼，新郎新娘都将戒指错戴对方右手，牧师调侃：“右手已经足够完美，你们最好用它来装扮左手吧。”得出答案：上帝让右手成为右手，就是对右手的最高奖励；同理，让你成为善人，就是对善人的最高奖励。P86

孟子和老妈说，老婆不懂礼貌，自家里休息时居然叉开双腿，必须休掉。老妈问他咋知道，答曰：“亲眼所见啊。”老妈说：“《礼》书中早就说过，要进入门时，先要问里面有没有人；走进房间，不要东张西望窥探别人的隐私生活。你媳妇自个儿独在闺房没人会瞧见她在干啥，你自己无礼怎可反怪他人无礼？”孟圣人惭愧，永不提休妻。P88

大家都是彼此生命中的过客，唰一声就没了，留下自己这段经历中美好的回忆部分就行了。P92

说别人不好绝对不能证明自己强大，恰恰相反只能证明自己脆弱和无能。P93

文人多事理想主义者，都寄希望于他们的代理人——某个强势的敢于打破旧有体制的有经世济民情怀的铁腕人物早日出现。他们自己只能以笔为刀苦苦的启发民智。如果遇见明主，就甘愿报效，备受做麾下幕僚或背后推手；遇不见，只能隐退或郁郁寡欢一生。风骨不硬的就被恶势力收买做了文化打手。P97

当年明月有句话很打动我，“此生你会遇见很多人，遭很多事，得很多，失很多。”

虽然我不是伍德斯托克音乐节上的嬉皮士，但我喜欢他们尽情释放束缚，与天地共呼吸的表达方式，让赤城和真实自然流淌地表达。P98

我从前排斥娱乐，先进突然发现，繁杂世界喧嚣心境，只能仰仗两道：长须信仰灵修，短需娱乐消解。P99

孙中山自己曾说平生一爱革命，二爱女人，三爱书籍。后来老蒋可以塑造“国父”形象，就开始为尊者讳，遮掩掉个别传统道德上不太好听的事情。在我看来，孙中山不但为伤风败俗，反而有血有肉。追求孙众人，不少嫖赌，而汪精卫过着如清教徒般的生活，一生从无外遇，汪的道德在当时革命家中无人能及，但最终却被历史耻笑。P101

次贫穷阶级宁愿把钱捐给富裕阶级，也不愿把钱捐给最贫穷的阶层，因为人们恐惧成为社会组织结构的最末端。P111

夜店是一个寻找邪恶和释放邪恶的好地方。在这里，你期待艳遇，你伺机而动，你嗅觉灵敏；在这里，你花枝招展，极尽挑逗之能事，随心而乐，随乐摇摆，尽情将自己在白日里不敢示人的心灵深处的邪淫一面释放出来。你之所以这样，是因为你心里清楚多数到这里的人和你一样，都是压力无处释放，心灵无所寄托的同类。P113

长被奸，只要不死，就无痛了；众人都被奸了，就无所谓了；众人都不叫救命，就无呐喊了。P114

我们的耐心和科技发达的程度成反比，对速成的渴求，正蚕食着众人生活的情趣，但周遭人多数如此，故吾辈如入鲍鱼之肆久而不闻其臭。P115

跟多人关心流浪猫狗超过了关心流浪人，因为，1.人会恩将仇报倒打一耙，动物暂无此功能；2.用是否喜欢小动物来判断一个人是否有爱心，太多狭隘，因为有人怕动物；3.关注一次小动物很轻松，因为可以表现的或感觉自己很有爱心，但多数人无法长期坚持，因为太麻烦而且要承担很多责任，并不刺激也不好玩。P115

真正喜欢翱翔的鹰，需要落脚点，但不愿每时每刻都带着母鹰在身旁。P119

你很空，觉得日子过得好慢，很多很多年后，一瞬间，发现你错了，日子原来过的好快。P120

要的太多、想得太多、说的太多……去三多，心即平。P120

赐你荣华富贵，只为使君知晓人生百态；让你穷困潦倒，但愿你可体验时间冷暖。P121

有梦想者心中有明灯，不怕夜路。P121

在发誓和做到之间，谁都知道做到更可靠，担人们还是那么地喜欢听誓言。P121

一个人成长中若长期被压制被压迫被压抑，那么， 被极端封杀的情绪，就会以各种极端的方式释放。P126

收放自如——可以控制情绪和平衡情绪的高手；2.可放不可收——多数人都住在这个阶段，发作一流，但控制和消化不行；3.可收不可放——如果你有情绪时，无法合理释放，最有可能你是备受压抑的红色性格；4.不可收亦不可放——无法控制情绪，也无法合理地释放情绪，看来你的问题很多。P126

信任定律一：先付出信任的一方，的确要承担风险，但也可能因感动被信任的一方得到意想不到的丰厚回报。

信任定律二：当你信任别人，而别人践踏了你的信任时，也会受伤，你便不敢轻易地在对他信任，你的懊恼是因为自己眼光不准、遇人不淑，但你的痛苦

信任定律三：当发现自己给予的巨大信任被辜负时，如果失望，说明已准备放弃；如果你很愤怒，说明人不准备放弃，但充满无力感。P130

信任定律四：信任一旦被破坏，继续信任就很难，总会打些折扣，要想回到从前，需要相当漫长的时间。在这个时期里，曾经辜负信任的人总会很恼怒，我已经改了，不会在破坏信任了，为什么你还是不信任？他不明白信任是一瞬间的决定，但重新信任却是一个漫长的过程。P130

信任定律五：你的信任被辜负后，不敢在付出过去同等程度的信任，疑神疑鬼。对方愤怒时，你心想：“如果你一直信任我，我怎们会做那些认为不信任的你的事？信任应该经得起考验，总要人来检查是否仍值得信任。”可惜在不知不觉中，你已完成了从信任者到怀疑者的转变，只是你因为自己还是那个信任者。

信任定律六：信任者受伤害要么选择放弃，要么选择感化，如果不能继续给予同样乃至更大的信任，辜负信任者总会认为你肯定忘记不了过去的事儿，一旦有风吹草动，必有怀疑。所以，既然你不管你怎么做达不到过去那种信任的状态，还不如不做。P130

耶稣回到家乡宣讲时，人们惊讶：“他不就是木匠的儿子吗？他娘不就是玛利亚吗？他的妹妹不就住在我们这吗？他怎么鸟枪换炮了呢？于是人们厌弃他。《路加福音》对此早就有评论：“先知在自己的家乡从不受人欢迎。”一个相同环境里长大的认识的人，却比自己优秀，人们不能容忍这件事，以为会觉得自己被贬低了。P134

人们喜欢意淫，是因为：1.感觉手淫只有动物属性，吗不够档次，多士人总认为心理的，好高级，生理的，好低级。2.意淫不需要勇气，不会尴尬，也不会被拒绝，除非你告诉对方，否则你只需沉浸在自己的精神世界中就可完成。P135

简单与复杂，指阅历和思想，简单者轻松，复杂着累；单纯与石世故，指心灵的纯度，单纯着或天真或幼稚，世故者或圆融或油滑。故，简单而单纯——孩童；简单而世故——小大人；复杂而单纯——老小孩；复杂而世故——老江湖。P135

勇士：身处世界的污浊，看人心的丑陋，被现实打击，受到苦难摧残，依旧追求光明，且从未怀疑人性中有光辉。P141

某事找他，他总说“很忙”“路太远”“等下次”……所有这一切说法，背后只有一个原因，那就是他认为这事还不够重要，没有他手头上的事情重要。如果他认为这件事重要，他不会有任何理由，自己就会驱动自己去做。你有本事，就让他知道，这很重要，没有下次，就是此刻。P143

会“控制”的高手，能让你感觉不到自己的控制欲，让知道只要在自己最在乎的最重要的事情上掌控即可，而不重要的事情尽可能放手。他会在小事山让出决定权，也会享受有时被他人引导的快乐。人在修炼途中的“控制者”，任凭他们外表多么温和，说的话如何柔顺，你仍能感觉到他们的意图。P147

任何改变，都要付出代价，早期都很痛苦。你无法行动是因为恐惧，但只有行动是消除恐惧的唯一方式；你无法坚持你因为你还没看到结果，只有确定结果是你内心真正想要的，你才会坚持。P147

我们一生努力把自己认为最好的东西被别人，遗憾的是被人根本不需要，所以，请给别人需要的。P151