吃毕饭后,贾母等都往探春卧室去了。凤姐儿等来至探春房中,只见他娘儿们正说笑。
可见,凤姐李纨总以照顾贾母王夫人等长辈在先,而凤姐等见探春娘俩说笑的描写,竟会给人误会了的感觉。愿以为探春在宝玉跟前发誓忠于王夫人,以为与自己母亲赵姨娘一刀两断了,其实并非如此。她们毕竟是母女,由此,让我们认识到探春性格中的多面性。
探春居住的秋爽斋,距离大观园入口东北方向,与居中的黛玉潇湘馆,西边的宝玉怡红院刚好构成三角形。从秋爽斋北望可见藕香榭傍水之亭。
让我们一起走进探春居室内部一探究竟。
“探春素喜阔朗,三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔简,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格 泉石野生涯”
大气名贵的花梨木大理石镶嵌面大案,案上数物已把探春擅长书法并散发着书香气韵的一角跃然眼前。
汝窑花囊更为稀世罕有,瓷器工艺的讲究与留存后世的数量屈指可数。这件是指北宋时建于汝州—今河南临汝的青器窑所烧制的插画用具。肚子和口径均较花瓶为大,囊口封闭,上有圆孔多个,便于插枝软而朵大的花。
注意插着满满一囊白菊花是用水晶球儿做的。《烟雨图》为宋代著名书画家,善画烟雨山水的米南宫所画(本名米芾,因是襄阳人,故称米襄阳)。
对联内容表现古代隐士浪迹山林优闲情趣写照。颜鲁公即颜真卿,是唐带名臣,也是著名书法家,其人格风骨受到历代文人志士的推崇
“案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手,右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。”
鼎在西周时期以青铜制成,在中国古代既可烹饪亦可盛食,形状有圆有方。鼎还可为礼器,是统治阶级最高权利的象征,也是“别上下,明贵贱”、区别等级的标志。
紫檀架与大观窑就更不用说了,紫檀木属王家皇室专用之木。“大观”是宋徽宗时期的年号,大观窑就是这一时期的“官窑”出品,非一般人了见到。“佛手”与小锤同样是官窑出品,果柑的形状色泽以假乱真,难怪板儿要玩锤,并以为这佛手柑是真水果。
磬为乐器,用石头或玉制成。历来用于演奏宫廷雅乐或是祭祀活动,是一种严肃的礼器。白玉制成的比目磬,是磬里的最高级。
“东边便设着卧榻,拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。隔着纱窗往后院内看,后廊檐下有一些不粗的梧桐树。”
拔步床是我国型制最大的传统卧床,床前留空二至三尺,与床门围子形成小廊屋,前有偻雕花罩,两边有小柜,床屉下有抽斗,柜上设奁合、灯台,并置有衣笼、便桶等,成为一个有照明条件的生活空间。探春屋里这床同样显示的是她尊贵的身份。
板儿手指绣花纱帐上的蝈蛔,蚂蚱被刘姥姥打了一巴掌,她意思就是别在这里乱动,并骂板儿“下作黄子”(下流种子。隋代称三岁以下的小孩为“黄”,唐代称初生的婴儿为“黄”)别蹬鼻子上脸。
正说话,忽一阵风过,隐隐听得鼓乐之声。原来是十几个女孩子们演习吹打。贾母兴致不错,建议叫他们演习。凤姐听说,忙命人吩咐下条桌,铺上红毡子。贾母道:“就铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下吃酒,又宽阔,又听的近。”众人都说那里好。
借着水音听音乐,贾母不仅懂得欣赏戏剧,更知道营造音乐欣赏的氛围。可见,贾府真正懂得风雅之趣的人物非贾母莫属。
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