陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
上学的时候，《登幽州台歌》并不是教科书必背诗词，也不知从什么地方看到，便过目不能忘怀。初读是只觉无尽的落寞与悲伤，仿佛置身于无边荒野，看不进尽头。但从未深入了解使诗人如此失落寂寞的原因。直到知道幽州台又名蓟北楼，“黄金台”，想到李白的《行路难·其二》：
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
同题材的一首诗，典故的使用可谓“车轮大战”，比较好理解。译文：
太平盛世，世路宽广，却没有我的出山之路。
不想像长安城的游侠儿一样，过着搞斗鸡走狗的生活。
像冯谖那样天天唱“长剑啊，长剑啊”，逢迎权贵卑躬屈节也不是我愿意的。
当年淮阴人讥笑韩信怯懦无能，甘受胯下之辱。汉朝公卿嫉妒贾谊的才能卓越。
谁还能看见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛、乐毅感激知遇的恩情，殚精竭虑，报效君主。
然而现在燕昭王墓上三丈草，求贤的黄金台早已荒芜。
世道艰难，还是回去吧！
“黄金台”等于“幽州台”，亦称招贤台。战国时期燕昭王筑，用以招贤纳士，先后吸引名将乐毅、剧辛先后投奔燕国，从而强盛燕国国力。燕昭王也是“千金买骨”的主人翁。那么就很好理解了，《登幽州台歌》和《行路难·其二》是同一题材：感慨自己怀才不遇，无以施展抱负。
“前不见古人，后不见来者。”此处的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。站在“黄金台”前，空羡慕乐毅、郭隗等受到君主重视，得意施展抱负的人才。感自己不被武后重用，跟随武攸宜出征，充当参谋，提出的好建议却不得采纳。登台远眺时，只觉茫茫宇宙，天地宽广，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然而泪下。古代怀才不遇的士人很多，这首诗因而获得广泛的共鸣。
纵观上下五千年的历史，乱世出英雄，盛世多屈才。乱世得江山难，主君们求贤若渴，“三顾茅庐”求得零经验的军师。太平盛世之际，天下易守，于是“冯唐易老，李广难封”，委屈人才也无所谓。历史已是历史，但现在我们似乎也上演着这种历史，有多少人在抱怨得不到领导重视，没有机会出头，有多少人在固有的企业文化里消磨了激情。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”——韩愈《马说》。
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