三岛由纪夫曾说：“现代小说的基本命题，正如陀思妥耶夫斯基所言…正是直接表达人类内心的对抗性态度。”文字太无力，以至于文字无法还原感受，什么是“人类内心的对抗性态度？”文字和数字比起来，数字的1就是1，2就是2，文字不是，文字可以有若干解读，大量的解读便伴随着大量的误解，这是文字的魅力，文学便在文字的魅力中开出鲜艳的花。
误解的存在是人为的定义，误解本身没有意义，人的好恶使之有了对错之分。我正在写米兰·昆德拉的文案，最大的发现居然是他被他的祖国剥夺了国籍，若干年后，他的祖国又把国籍还给了他。外人站在任何一个时间点去指责这件事，都能找到明显的错误，然而换一个时间点再看，又会得出另一个答案。谁之错？有错也无错，无错也有错。因为对于文字而言，误解竟是正解的养分，不理解恰恰能生出不断理解，令人诧异。
读者读书，误解便是必经之路，“没有答案”正是所有作家都谙熟于心的创作理念，于是每一种误解都有可能是正解。如果每一本书的每一个人物，每一句话和每一个念头，都能找到正确答案，那么这个答案只能是作者上的原话，所有的变相都是误解。
基于此，阅读是为了找共性还是差异性，结果是让自己开心还是郁闷，在于对“虚妄”的看法，在于享受现实和不现实。
如我来说，在现实中去享受快乐，在不现实中去享受痛苦。
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