有感于小学语文教科书选编古诗词之无逻辑、不严谨，想选啥就选啥的现象，起蚍蜉撼树之心，行不自量力之举，拟自选自编一本小朋友学诗词的杂集，用于自娱自乐。
是日，选编到李白《侠客行》，对“十步杀一人，千里不留行”释义产生疑问，是为引。
一、通常解释
有两种解释：
1.哥十步以内就能杀一人，杀了就远遁千里，谁也拦不住（赵本山有进一步解释，拦不住就别拦了）。
2.（假设）十步排列一个人，碰谁杀谁，你排一千里，也阻挡不住哥。
以上两种解释第一种流传度最广，至少腾讯信了，所以其手机网游“王者荣耀”里，英雄角色之一李白是敏捷10、速度10、攻击10、防御1的刺客形象，对应西方题材网游的盗贼角色。
二、疑问
1.对于第一种解释：
太白先生要讴歌的侠客形象是杀了就跑的刺客？尤其是这首诗是李白借人喻己之作，李白自比的侠客=刺客（虽然是水平很高的刺客）？
2.对于第二种解释：
“十步杀一人，千里不留行”是用典，典故出自于庄周。大意是赵文王痴迷剑术娱乐，用纳税人的钱养剑客一大堆，国家财政不堪重负。太子邀请庄子，以庄子剑术高超之名义，投赵王所好去劝说赵王放下。赵王问庄周“你先说说你剑术水平多高？”，这时庄周说“臣之剑十步一人，千里不留行”。赵王一听果然牛逼，准备先选拔自养剑客若干，第二天与庄周一战。
以上典故，很明显，庄周说这话是要表明自己剑术高超，李白引用此典一样是为了形容侠客厉害。你给赵王说“你把人排好队，十步排一个，我一个一个杀一千里都没事”，这是真厉害？赵王难道不会说“你咋恁能啊，我还排好队？那我还不如命令他们不还手哩。揍你必然是群殴啊，爷是傻逼才排队”
要知道，当时赵王听了这话，书上原文是“王大悦之，曰：天下无敌矣”。说明庄周这牛逼吹的非常成功，给人天下无敌的感觉。
三、个人观点
1.先整明白李白个人特点
酒入愁肠，七分化为月光，余下三分化为剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。—余光中。这是余光中对谪仙人的整体评价，拿出来镇楼哈。
李白存诗《全唐诗》收录300余首，结合其他历史资料，李白是学霸、超级自信、迷之自恋、爱喝酒、剑术高超、豪放不羁的形象，谦虚从来不是李白的风格，太白不是杜子美那种容易一惊一乍、喜欢赞美别人，一副没见过世面的样子的人。
举一些具体例子：
比如 杜甫看了公孙大娘的剑舞，觉得牛逼的不得了，写下《观公孙大娘弟子舞剑器行》。这个公孙大娘什么水平？据说唐朝第五，而李白是第二，第一是剑圣裴旻。唐朝三绝 剑圣裴旻、草圣张旭、诗仙太白。
比如李白怎么自我介绍：我李白“五岁诵六甲、十岁观百家”。等我15岁，我就更牛逼了，我先“十五观奇书、做赋凌相如”；我这年还“十五好剑术”；我这年还学习了道家仙术“十五游神仙”。
这里插个题外话，以上是李白自我吹嘘的原文，网上总是说“十五好剑术、剑术自通达”，这个李白真没有说。十五好剑术是李白去拜见大官，目的是介绍自己，让别人荐举自己，原文是“十五好剑术，遍干诸侯”。又据说李白的剑术师傅正是剑圣裴旻，不是自己通达的。
超级自信、迷之自恋又见过大世面的李白，作侠客行，以侠客借喻自己，会自比小鬼子的东瀛忍术风格？这不符合李白的牛逼气质。
也由此可见岛国漫画深深影响了一代程序员。
2.再捋一捋侠客的来龙去脉
侠客起源于春秋墨家，兴盛于春秋战国，遭受始皇帝打压，到汉朝被禁，至唐朝因胡人勇武，有复兴之势。宋朝后古代中国重文抑武，侠客逐渐没落。
唐朝人喜欢游侠，崇尚游侠，所以也多游侠。
什么是侠客？西汉著名史学家司马迁，所著《史记》中专门写了“游侠列传”，总结了侠客的几种精神：一是帮助别人，急人所难；二是重情义重诺言，一诺千金；三是具有牺牲精神。这些也演化成了我们中国人欣赏的侠义精神，做人有侠气，讲义气，每个中国男人都有自己行侠仗义的大侠梦。
到了现代，香港武侠作家金庸先生进一步提到，“侠之大者，为国为民”，把侠义精神和爱国爱民结合在一起，使侠更上了一个层次。
一个人，重要的不是有侠客的武功，而是有侠客的精神。
让我们普遍理解的大侠风范和忍术刺客混为一谈，从情感上让人难以接受。
这里插一句，史记游侠列传中也有刺客，比如豫让。但我们刺客表现的精神是“士为知己者死”，不是忍术的一击即中、远遁千里的奇技淫巧，豫让为了给主公报仇，自残身体以伪装，不是靠忍术杀人。
3.再再说说古代文人装逼的风格
中国文化的特点是含蓄，表现在吹牛逼时，也不是西方狮子搏兔尚用全力的咬牙切齿状，而是不动声色、用最平淡的语气，吹出最牛逼的话，推崇运筹帷幄之间，杀敌千里以外。优雅、淡定是古人吹牛逼的特点。
4.再再再探讨下“步”的用法
淡定的吹牛逼是工作的指导思想，那具体的工作方法是什么？那就是用词要精准。
古人很喜欢用步这个字来描绘潇洒、淡定的牛逼形象，古人用步通常带有散步、悠闲的意味，正经走路都是用趋、上前、赴、向等字。
我理解的步是步伐，有章法的、看起来轻松潇洒的行进姿态，比如段玉作弊式武功 凌波微步。十步一人的意思就是与剑术配套的步伐身法。
5.最后结合本诗的上下文语境总结出释义
回到本诗。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，不留身与名。
（后面不写了 都是生僻字）
再插一句题外话，是不留身体的身，不是不留功与名，这个也经常被引用错误。
前面四句的关键字是沓，
权威解释都是很多的意思，类似于一沓钱。那么前四句说的意思就是一大堆侠客们，一身戎装、呼啸沧桑，气势如虹、疾驰而来。
这么一大坨侠客，杀人怎么做到远遁千里？
一起跑，既不符合战术原则，容易被围堵，也不利于显示个人英雄主义；作鸟兽散？气质岂不是全毁了，还叫侠客吗？
后面的关键字是拂，
这里的拂我认为作为通假字，通轻抚的抚比较合适。因为拂衣而起、拂衣而去都是形容人生气了。
古人谈崩了，生气了，因为穿长袍大褂，起身后衣服下摆需要整理下，因为生气，要重重的拂一下，彰显生气的气势。这里是形容侠客击杀对手轻松，仅仅是衣服下摆有些许乱，需要简单整理下，不是侠客生气的拂衣而去。
侠客击杀对手后，还有时间潇洒的整理下衣服，保持好侠客形象。这怎么能是杀了就跑的刺客形象？？？
个人理解释义：
（这么一帮牛逼侠客们疾驰而来，面对对手，他们像庄周一样）
（即使对手众多，团团围住侠客），（侠客们依然闲庭信步一般，一步一招），十步以内（相当于十招以内）必杀一人，（就算对手围成）一千里，也留不下也阻挡不了侠客们。
（岂止是拦不住），侠客们完事了，还要（潇洒轻松的）整理好衣服，才（在群众崇拜敬仰的眼光中）抽身而去，（像雷锋一样）坚决不留姓名。（也有可能回去写到日记里）
写在最后
这次是李白要写的侠客，一个字：牛逼；两个字：牛逼还不张扬；三个字：于不张扬中显得更张扬的牛逼。所以侠客形象是：
赵客缦胡缨。哥一身戎装而且盛装，根本不需要穿紧身衣为了逃跑，哥帽子上还敢带飘带如五星红旗随风飘扬。
吴钩霜雪明。哥的武器也是足以亮瞎对手的狗眼，出场即巅峰。
银鞍照白马。哥俊朗不凡，坐骑也是神骏如斯，想那当年玉面罗成也是银枪白马这般形象。
飒沓如流星。这样的哥足足有一群，疾驰而来，就问你怕不怕？
十步杀一人。哥杀入敌人重围，其形，翩若惊鸿，宛如游龙，出一招进一步，十步以内必杀之。
千里不留行。敌人围成一千里，哥就杀一千里，神挡杀神、佛档弑佛，谁能阻挡？
这次是侠客李白的形象。
腾讯，也许你理解错了。
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