林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”
丧：谨慎、接纳、消失。
老天给的接着，不接接着给，人生的考卷。
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
射：平心静气，动如脱兔，静若处子。快、准、狠。
其争也君子：金刚怒目，慈眉善目，相变性不动，事上虽有分别，但始终保持如如不动的君子性。
子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
绘事后素：以纯静心，描绘多彩世界，底色干净，万相庄严，底色肮脏，外向混浊。例如画画一样，底色是白布才能画出美的作品。做人也一样，放空自己才能学会更多。
子曰：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
文：经天纬地，道。集体价值观、规律，方方面面。
子入太庙，每事问。或曰：“孰为邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也！”
每事问：礼，不断反观内省本源，理论是苍白的，没落实到事上修行的状态。
圣心为怪：怪～聪明（曲阜）
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。” 丧：谨慎、接纳、消失。 老天给的接着，不...
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本文标题：论语～八佾第三～感悟4
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