很小很小的时候，我就听妈妈讲这个故事了。说的是很久很久以前，人类本来是住在天上的，过着神仙一样的生活。有一天，玉帝忽然心血来潮，觉得地面(球)这个美丽的地方太寂静了。于是来到地上，在年初一造了鸡，用于报时;初二造了狗，用于守门口;初三造了猪，为种植庄稼提供肥料;年初四造了羊，专吃庄稼地里的草;初五造了牛，不用说是为了人犁耙耕种用的了;初六造了马，为人类拉车代步。一切完美无缺，可谓尽善尽美了。到初七，玉帝才把人从天上迁下来，地上有人居住了。我们把这一天定作人日。安顿好后，想一想，人类还要吃东西呀!于是在初八，玉帝又造了谷，不过以后要种到地里才有收获。玉帝本来是想让人类到地上活动活动，见识见识，轻松如意地生活的。地上有了人间烟火后，景色越来越美了。
开始顺顺利利，人们安居享乐，乐不思天了。鸡啼了，天亮了。人们追逐着阳光，看花赏草，谈情说爱，漫步山间小路，听山溪瀑布风吹草动奏起的音乐，从容自在，唱唱山歌，说说诗经。最早的《诗经》据说就是这样形成的。
春暖花开，牛把地耕好了，人们把谷种撒到地上，猪会给庄稼施肥，羊会自动除去杂草。到秋天，马还会把收获的谷物送回家。人基本上没有什么事情好做的了。
人无事情做，就走东家串西家。开始大家相处还是不错的。随着串门多，讲的话也多了。开始是问候闲聊，日杂咸淡，慢慢内容多了，复杂了。先是东家长西家短，接着谁是好人，谁是坏人，阿猪阿狗，天上地下。谈论者本来无心无肺，说过就忘记了。但这个人说了，听到的人又会说给下一个人听，下一个人又会说给另一个人听。说话内容越传越变样，离事实越来越远，有些已是人身攻击了。被议论者初时也不当回事，后来被人背后指指点点，总有些不舒服。特别是那些与事实不一样的议论，小不了要辩护一番。有时越辩越黑，辩完这个还要去辩那个，搞到身心越来越疲累。人类的矛盾越来越多。从一般议论到辩论，再到争论，再发展下去就是争斗了。世界也从百家争鸣到春秋战国了。
玉皇大帝了解这些情况后，就派使者下凡来调查。不查不知道，一查原来原因很简单，人类太清闲了。清闲多是非，是非多就会起争斗。清闲，本来是玉皇大帝给人类的福利呀。人类不好好享受福利，玉帝有点不高兴了。让人类找点事情做做嘛。有事做就不会太清闲，忙起来就不会有是非了。于是人类就有了农忙，有了夏种秋收。
忙过一阵子，人们又闲闷了。闲闷是非生。人本来也不是想争斗的，但管不好自己的嘴。口开元气散，舌动是非生。玉帝知道农忙好，人到忙时无是非。能不能让人们一年到头都在忙呢?这时，王母走过来对玉帝说，我这里有一些草籽，撒到地里就会长草。草长起来会影响庄稼，施更多的肥庄稼也长不好。庄稼不好收获就会减少。粮食少了人就吃不饱肚子。人们要想不饿肚子，只有不断地拔除庄稼地的草。一年到头在地里除草，再加上农忙，就没有时间争吵惹是非了。玉帝觉得不错，就派王母到地上来撒草籽了。
王母来到人间，见到有人在玩石头，有人在玩蟋蟀，有人在挖鼻屎，有人在剪指甲，有人在搬弄是非，议论多多。真的是太清闲。于是就问大家，是不是太闲闷了，想不想找些事来做做呢?大家异口同声地说:想!于是，王母就把一些草籽分给大家，叫大家走十步就撒一包。草长起来就拔除掉，这样就有事情做了。大家很高兴。王母也回到天上交差了。
人们拿到草籽一看，不多哇，十步才撒一包，三两下就除掉了。除掉后不是又闲闷了吗!或者有些人记错王母的话了，或者是有人有意的，有人一步就撒了十包的草籽。一步撒十包草籽，比原来多了一百倍。真是闲得发慌了，人们到处撒草籽。庄稼地里撒，山坡地也撒，甚至河岸沙滩也撒。难怪地球到处都是草!草越来越多，羊无办法吃完，牛帮忙吃也吃不完。王母的草籽很奇怪，你想撒多少就有多少。到人们发现草太多时，不撒草籽也不行了，开头撒出的草籽长出来的草已经开始结籽了。结出来的草籽会自动散落到地上长出草来。
就这样，草越长越多。你除掉杂草，庄稼就长好一点，收获就多一点。你一懒下来，草就长起来，收获也就少了。好在王母后来见人们太忙了，一年到头都没清闲，怕累坏了人类，影响人类的繁育生长，就在冬天里叫寒雪冰霜冻死一部分草，让人类在冬天时得以休养生息。直到现在，人们还一直在与杂草作斗争呢!
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