迈克.A.辛格《臣服实验》摘录8：P55-57
1.我把基督和尤迦南达的画像摆在每日冥想的圣坛上。在我之前，一些伟大的人已从这条路上走过，我想要从他们那里学习。
2.只要我起身不再冥想，脑中的其他杂乱想法就又会回来。
3.开始自我探索时，我注意到的第一件事就是我的整个思维活动都围绕着我的爱恨。如果我对某个东西有所偏好，那它就会占据我的整个思维。
4.我开始有意地训练自己接受生命之流向我展现的东西。我发现这种接受训练非常有用，它能有效地让头脑安静下来。
5.我清楚地记得自己决定：从现在开始，如果生命在以某种方式展开，而我反对它只是因为个人偏好的话，那么我将放弃个人好恶，让生命来做主。
6.如果我不听从自己好恶的引导，那会发生什么事？如果我在内心放弃抵抗，让生命之流来主宰一切，又会怎么样？我开始把这看成一次伟大的实验。这次实验的规则非常简单：如果生命让一切事情发生，那我就把它们都当作是来引渡我的。
7.在过去的人生中，我总以为自己知道什么对于我来说是最好的，然而生命本身似乎比我更清楚这些事。
反思：
1.人物传记是非常值得一读的书籍。在通往成功的路途中，他们遭遇的苦难、内心的煎熬、获得的经验，很多也是我们需要经历的。学习成功者的经验和教训，可以让我们少走很多弯路。就像黑暗中的灯塔，扫除内心的迷茫，指明前进的方向。只要灵活变通，就可复制成功。特别是人生观和价值观正处于形成阶段的青少年，一定要多看人物传记。
2.对于冥想初学者来说，能够让内心安静下来几分钟，就已经很难。对于有一定基础的冥想者，他们的冥想有时可以达到较高的境界，但并不稳定，从冥想中出来后，很多人就又退回杂念纷飞的状态。所以，如果冥想练习想要快速达到一定的层次，就需要远离杂事纷扰，专门闭关静修一段时间。
3.大脑中永无止息的声音来源于爱和恨。我们的思维活动就是围绕着这两个字展开的。如果没有了爱恨，那么思维活动将无从展开。这让我想起了佛家三毒“贪嗔痴”：贪，就是贪爱；嗔，就是嗔恨；痴，就是痴迷，即善恶不分。如果内心没有贪和嗔，就不会被贪嗔好恶牵着鼻子走向痴。不管遇到什么事，不起贪爱和嗔恨的念头，只是平静接受，做好自己应该做的事情。
4.人生就是一次又一次的实验，我们自己就是那只小白鼠。从小到大，我们一直都在自己身上做实验。比如学习实验，如果用这种方法学习或者更努力些，成绩会不会提高；健康实验，如果每天健身出汗，是不是会更精力充沛；人际实验，如果我这样表现，会不会更受人欢迎；如此等等。停止大脑内声音的实验，如果没有贪爱，没有嗔恨，那么内心是否真的归于平静？可以尝试一下。
5.如果没有了贪爱和嗔恨，生命本可以更加宁静美好，还会有有意想不到的惊喜。对于生命中发生的事，没有抵触，完全接纳，内心不起波澜，做自己应该做的，圆满完成生命赋予我们的使命。
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