见
《使交趾》作者：陶宗仪
原文：翰林学士元文敏公明善，字复初，清河人。参议中书日，会朝廷遣蒙古大臣一员使交趾，公副之。将还，国之伪主赆以金。蒙古受之，公固辞。伪主曰：“彼使臣已受矣，公独何为？”公曰：“彼所以受者，安小国之心；我所以不受者，全大国之体。”伪主叹服。
译文：元明善在仁宗朝擢参议中书省事，升翰林学士。正值朝廷派某蒙古大臣出使交趾，以元为副使。此时交趾国内不稳，国主想结交中朝大官，在使臣回国时以重金贿赂。那位蒙古大臣欣然接受，元明善却坚不肯收。
“正使大人都收下了，您为何定要拒绝呢？”国主问道。“他未加拒绝，是为了看重国主的情面，使你们小国安心；我必须拒绝，是为了保持自己的操守，维护大国的体面。”听了元明善这番话，国主不禁肃然起敬。
感
好一个安小国之心，全大国之体。世界上有很多种拒绝方式，如此既保全自己，又不伤害同伴的两全之策，甚少。
他可以有很多种选择，理由都很充分。选择一：接受。既得实利，也说得过去。一起来的领导都接受了，我一个副使，何必装清高。
选择二：坚决不受，鄙夷主使。到底是夷狄啊，没涵养没素质没文化没格局没高度没见过金子。
思
他选择了第三种。对比之下，常人不是缺智商，而是缺胸怀。义正词严拒绝受贿，自我感觉应该非常良好，此时，已经完全占据了道德制高点，想狙击谁就狙击谁，岂不畅快淋漓，大快人心。
难就难在，能够从那个制高点下来，捍卫自己的同时，也维护他人，更时刻铭记他们是一个团体，代表的是一国的体面。
这种处事方式自带艺术和美感，不仅仅是国主，谁都会肃然起敬，感受到元明善做人的格局和胸怀。
行
现代社会是很强调个性的，在这种环境影响下，我们往往会有这种感觉：我口说我心，一定没有错，而且这就是最好的表达方式，其他的就是世故圆滑。
文中的元明善用这样的尺子丈量，或许还不及格。只有在一种情况下，我们会特别赞赏喜欢这种行为，就是我们是那个蒙古主使。
每个人都希望身边有这样的人，他犹如一棵树，从来不愿意去破坏伤害，总是默默为大家提供绿茵和庇护。
做人是有艺术的，这种艺术区别于圆滑。圆滑给人一种猪油般的腻味，而真正的做人艺术，是春风拂面般的柔和清爽。
可人性幽微，没有一个人，天生就是一尘不染的，更没有人天生就能够为别人着想。每个人都会受环境影响，同时又是别人的生存环境，所以，一点点修正自己吧。
是不是猝不及防地被灌了一口鸡汤，哈哈哈。
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