我多次表达过这个观点。文字的发明，书籍的出现，这是文明进程中的重大事件。因为这意味着人类大量的经验不必直接授予，而可以用符号的方式保存和传递，从而大大地提升了发展的效率。这就如同货币的发明，使得人类摆脱了以物易物的局限一样，是了不起的成就。（简单而朴实的说明，引出了书籍的诞生，但又不得不注重其内在的逻辑和“知识”这一知识体系。）
但是，这也很容易带来幻觉。阅读了文字，甚至背诵和在逻辑上理解了，就以为洞悉了事理万物，可以指点江山了。殊不知，文字或者理论，与真正的经验之间，还隔着千山万水，就像俗语所说的，“一盎 司经验胜过一吨理论”。因为理论永远是灰色的或片面的，而经验之树常青，或者说是全息的。
（一语惊醒门外汉，当时第一次读的时候，真的，停下来了，反复地读这句话，读着读着胡思乱想——我自认为我非常努力、我好学上进、我有梦想、有行动力，有激情……我什么都好，只是我刚上班，缺乏一点教育经验而已。尤其是，取得了一点小成就，自以为我就是真理，我知道了一切，我能主宰一切，我高人一等。然而，现实的冷暖，真的只有自己知道的。学生的问题接二连三，家校沟通问题不断，教学备课达不到自己想到的，模仿名师名家的做法却得不到一点效果……一个现实世界是如此的残酷，如此的摧残身心，再加上生活、家庭的层层重担，使我逃避现实，逃避世界，躲藏在游戏里、躲藏在小说里、躲藏在虚拟世界里……不相信世间的万事万物、不相信、更不会有想拿起书阅读的半点想法。现在回想，自己那是真的很愚蠢，但再愚蠢也是我，也是一个曾经自以为洞悉了事理万物，可以指点江山我。现在的我，很幸运，不再是那个自以为洞悉了事理万物，可以指点江山的傻子了，或许是别的傻子，但绝对不会是曾经的傻子了，因为当我再遇到“曾经”的话，我不再是我，而是一个知道了“文字或者说是理论，与真正的经验之间，还隔着千山万水，而这一段的路，必须由自己亲身实践才能度过。）
这并非宣扬“读书无用论”，恰恰相反，读书非常有用，十分经济。问题在于，书籍是用来烛照实践的，但有时候人会在文字的光芒中迷失，如同飞蛾扑火。为什么会这样?因为人类本能地追逐安全感。在阅读的时候，人是安全的，逻辑的自洽，论证的优美，情感的充沛，让人感觉犹如生活在理念世界或精灵王国。而真实的生活并不考虑书上怎么写，充满了意外和不确定，你无法把握每一个细节。这如同叶公好龙。墙上的龙，床上的龙， 衣服上的龙，是美丽且安全的，而真正的龙则是粗野的，是不受叶公意志控制的。所以叶公会恐惧，会逃避，很难鼓起勇气，冒个险，跟真龙沟通一下，说不定从此就进入到另一个世界。
（安全感，是的，不愿，也不敢面对未知、面对自己不能控制的，但成长，就是这样，必须得走出这样的安全感、这样的舒适圈，去面对未知、面对不能控制的一切。）
可以设想一下，如果没有真龙的来临，叶公该是何等的自信:天下还有像我这样爱龙，了 解龙的人吗?
（如果没有现实的摧残，我该何等的自信：天下还有像我这样的追梦人，不顾一切只为追梦的人吗？现在，想想，笑了）
问题是，真爱龙的话，你就得勇敢地面对真龙,甚至主动去寻找真龙，直到不但不恐惧真龙，而且每找到-条龙, 就会油然而生一种兴奋。实际上，恐惧是难免的，但兴奋也是真爱龙者的反应。在你与龙的关系中，充满了风险。你可能会受伤，甚至死亡，当然也可能会驾驭龙，空中飞翔。但是，忍受这种不确定性，是你驭龙而飞的唯一路径， 你回避了风险，也就回避了自由。总体来讲，活着就是一-种冒险。而在活着的过程中，风险无处不在，小到过一次马路，大到建立一段关系。确实有许多人，为了回避风险，干脆连关系也不建立了。在这种心理驱使下，读书很容易成为一个安全的港湾。“腹有诗书气自华”，整个人很容易膨胀起来，自我感觉良好。不过，真正地面对事务,一门学科，一个班级，一所学校，哪怕只是- -件小事，可能会突然发现，“百无一用是书生”。被不恰当的读书锁闭进精灵世界后，与生活世界之间的关联就变得脆弱了。一边是“骄傲的巨人”，一边是“无能的小人”。意识到这一一点，未必会带来反思，可能带来的是对现实的进一步抵抗， 对骄傲的进一一步强化。一个虚弱而自欺的人，就逐渐形成了。伴随着虚弱，出现了新的解释模式，即“我”是没有问题的，“现实”却问题多多。进而，我们会幻想一个乌托邦。在那里，我们的理想，会像七月的热带植物-样，迅速地蔓延开来。虚弱的读书人，往往是怨愤的。因些，我经常劝一些“读书人”,放下书，去真正地生活，而不要把书当成生活。去战斗，在每一个战场，赢得一场又一场的胜利。你会恐惧，会逃避，会怨怒，但是，你也有可能在不断的胜利和失败中增长经验和恢复勇气。直到有一一天，你忽然就明白了，实际上，所谓的真龙，没什么可怕的，真正影响你的不是真龙，而是你对真龙的恐惧。直到有一天，你忽然就渴望了，你无法忍受确定的生活，无法忍受墙上那条龙，而是渴望不断地遭遇到形形色色的越来越厉害的真龙。
（我想，我必须的批注点什么以此证明，我虽然已经坐着二三个小时了，但我仍然心潮澎湃，仍然内心久久不能平静，因为我被震撼了——我不知道是何等有才华之人（作者魏智渊）能够如此简单明了地把内心世界说的一清二白，更不知道魏老师当时到底经历了什么才能震撼人心地书写出来。所谓的经典，在我眼里，不是别的，就是能够触动内心的我，让内心的我在这一句又一句的文字面前颤抖。）
在这个过程中，你开始重新渴望阅读，但你甚至感觉不到自己在阅读。因为占据你生命重心的，不是书上的东西，而是现实中的问题。你阅读,只是借以启发自身，发展对问题的理解，借助别人更广泛的经验来丰富自身，以提升解决问题的水平。甚至在一些时候， 问题不再只是来自外部，甚至主要不是来自外部,而是来自自身之内。于是，你也可能借助阅读来理解自身:情绪、智力格局、个性...在这种阅读中,生命本身被拓展了，渐渐地由小溪变成了大河，由大河变成了大江，甚至有可能变成宽阔的海洋。
（想起了郑州五一共读的《教学勇气》：好的教学不能降低到技术层面，好的教学来源于自我认同。是呀，好的阅读不能是为了外部而阅读，而是来源于自身内在需要。）
最终，你有可能抵达自由之境，即对自身己经有相当了解，刻意地通过-一些训练，不断地调整自己的大脑，就像高明的机械师调整一台机器一样。往往在这些时候，你读的书，比任何时候都要多。但现在，书籍不再让你虚弱，而成为力量之源。一旦意识到这-一点，当我们将知识带给孩子们的时候，也同时赋予知识以能量。今天的学校教育,传递或灌输了太多静态的缺乏生命力的知识，而缺乏一种自觉。真正的教育应通过对现实的利用，通过相应的课程设计,让知识在课堂上活起来，在生活中活起来，在孩子的生命中活起来。这不但需要对知识本身的理解，也需要相应的教学勇气。不是吗?天地如此广阔，终有一天，你的内心会有一个声音，对你全部的生命发出邀请:欢迎来到真实的世界!往期回顾你，为什么课时不够？种下自律的种子老师，这节课跟玩。
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