知母、念恩、报恩这三种所缘是能够引发悲心和慈心的根本，所以要多用功，然后修一切有情都是自己的父母亲人，来作为发心的因。从知母开始逐步地修心，当悲心生起来时，就能进一步地引发为了利益众生而希望成佛的菩提心，这样便可以了。
为什么在悲心后面还要加上增上意乐呢？因为愿一切有情离苦得乐的慈无量和悲无量，即使是声闻、独觉也有这两种无量心，但是发心要给予有情安乐和为一切有情拔除痛苦，自己主动承担重担的这种责任心，只有大乘人才有，除大乘以外的人肯定没有，所以要发比慈心、悲心还要强胜的增上意乐。
洛桑陀美上师开示
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