二我
宋贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名，无贵贱皆称我，时人谓之“许我”，见宋彭乘《墨客挥犀》。
又史延寿，嘉兴人，以善相游京师，视贵贱如一辙，箕踞袒裼，从不称名，称我，时人呼为“史我”，乃知若辈亦无独有偶。
〔试注〕
1、宋贾魏公：贾似道，咸淳元年，南宋加贾似道太师，封魏国公。
2、许我：《许姓方士》：贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名，无贵贱皆称“我”，时人谓之“许我”。言谈颇有可采。然傲诞，视公卿蔑如也。公欲见，使人邀召数四，卒不至。又使门人苦邀致之，许骑驴，径欲造丞相厅事。门吏止之，不可，吏曰：“此丞相厅门，虽丞郎亦须下。”许曰：“我无所求于丞相，丞相召我来，若如此，但须我去耳。”不下驴而去。门吏急追之，不还，以白丞相。魏公又使人谢而召之，终不至。
〔按〕网上标注出处初中文言文大全。又有乱入梦溪笔谈的。
3、彭乘：(985-1049)，字利建，益州华阳(今四川成都)人。宋真宗大中祥符五年(1012年)进士，授汉阳军判官(《隆子集》卷一四)。仁宗天圣八年(1030年)以集贤校理知普州(《续资治通鉴长编》卷109)。宝元元年(1038年)同判刑部(同上书卷122)，出知安州。后擢知制诰，累迁工部郎中、翰林学士。庆历间为群牧使。皇佑元年卒，年六十五。《宋史》卷298有传。著有《墨客挥犀》十卷，续十卷。
4、《墨客挥犀》：笔记。十卷，又续编十卷。旧题宋代彭乘著。陈振孙《直斋书录解题》收录，有续集十卷，清初已佚，后复出佚文，题为《续墨客挥犀》。其所议论，大抵推重苏(轼)黄(庭坚)。所载人情风俗、趣闻轶事、品诗评词，不仅文章优美，且寓意深远。内容多记载宋代朝野轶事，记录诗话、文评，征引博洽。其中有数条与《冷斋夜话》相同。部分为笔记小说，如《郴连秀才》、《杜德》、《榜下择婿》等篇，文笔洒脱，叙述引人入胜。
5、史延寿：《渑水燕谈录·卷四·高逸》：史延寿，嘉州人，以善相游京师，贵人争延之。视贵贱如一，坐辄箕踞称尔我，人号曰史不拘，又曰史我。吕文靖公尝邀之，延寿至，怒阍者不开门，叱之。阍者曰：“此相公宅，虽侍臣亦就客次。”延寿曰：“彼来者皆有求于相公，我无求，相公自欲见我耳。不开门，我竟还矣。”阍者走白公，公开门迎之。延寿挟术以游于世，无心于用舍，故能自重也如此。
6、箕踞：一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。《庄子·至乐》：“ 庄子妻死， 惠子弔之， 庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英疏：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 高祖箕踞駡。” 司马贞索隐引崔浩曰：“屈膝坐，其形如箕。” 宋·洪迈《夷坚甲志·叶若谷》：“一老嫗自外至，手持钱篋，据胡床箕踞而坐，傍若无人。” 清·曹寅《夜坐限萤字》：“吾人常不袜，箕踞已忘形。” 王统照 《沉船》：“那好说笑的顾宝 ，却在草棚下面箕踞坐着吸那‘大富国’的纸烟。”
7、袒裼：tǎn xī。①亦作“ 襢裼 ”。脱去上衣左袖，露出内衣。《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼。” 陈澔 集说：“袒与裼皆礼之敬，故非敬事不袒裼也。”
②脱去上衣，裸露肢体。《诗·郑风·大叔于田》：“襢裼暴虎，献于公所。” 毛传：“襢裼，肉袒也。” 陆德明释文：“襢，本又作袒。”《汉书·晁错传》：“兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同。” 唐·刘禹锡《武夫词》：“酣歌高楼上，袒裼大道旁。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“有 陈生 ，读书神祠，夏夜袒裼睡廡下。”
〔按〕文中与注义有所不同，文中应是指不礼貌。
网友评论