材料一
太祖建隆元年春正月乙卯日，派遣使者分别赈济各州。这一月，太祖视察国学。下诏扩大、修葺祠堂庙宇，雕朔绘制先圣、先贤像，亲自撰写赞词，书写在孔、颜塑像的
底座，让文臣分别握写其他先贤的赞词，并多次亲临国学视察。大祖曾经对身边的臣子
说:“朕想要让所有的武将诵读诗书，懂得整军治国的道理。”从此臣下百姓开始重视文献经典。太祖曾经评论辅佐大臣，对身边的人说:“我听说范质在宅第之外，不经营置办货物产业，是真正的宰相!”这天，他让范质和王溥、魏仁浦共同辅佐朝政。按照过去的制度，宰相等重臣上殿，都坐在皇帝所赐的座位上议论大的朝政;他们的奏呈事项官职任命，只写入对政记录，皇帝说“可”降下旨意，奉行就可以了。范质等人自认为是后周旧朝的臣子，过去所作所为有些问题，而且忌惮宋太祖英明聪慧，就请示使用“札子”当面领取旨意，退回去后各自写下自己的意见和办法，共同在“札子”上写上自己的名字来记录(而后呈递皇帝裁决)。宋太祖同意，君臣共坐论事的礼制就被废除了。建隆二年春正月，丈量民田。周世宗末年，曾经命今官吏到各州丈量民田，但是使臣大多不称职。到这个时候，太祖对侍臣说:“丈量民田本来是要忧虑怜惜百姓，但百姓的疲惫更加严重，现在应当精心选择合适的官员。”于是分别派遣常参官到各个州郡。不久，诏令州县督促百姓种田，长官在春秋两季巡视，记载下来作为法令，又设置义仓，官府收取的两税，每一石中取出一斗，贮存起来防备荒年歉收。乾德元年秋七月，太祖到武成王庙，一一观看两庑，指着白起的塑像说:“白起杀死已经投降的人，很是算不上勇武，哪里适合享受配祀!”命令移去了它。太祖天性孝顺父母，友爱兄弟，节制俭省，秉性自然，不
故意矫揉造作以掩饰自己。接受后周禅让的初期，很喜欢便装出行。他曾经坐在寝殿，下令敞开各个门，都笔直开阔，没有遮蔽，太祖对身边人说:“这如同我的心，如果有奸
邪歪曲，人人都能看得见"宫中的苇帘，边缘用的都是青布，太祖经常穿的衣服，也都
是浣洗过多次的。永康公主曾穿装饰着翼鸟的羽毛的短袄，大祖说:"你穿这样的衣服。
大家就会效法你。”不让她再穿。有一天永康公主劝说太祖用黄金装饰肩舆，太祖说:“我拥有天下的财富，用金银装饰宫殿，财力也能够办到。只是想到我替天下掌管财富，怎么能够胡乱使用!”材料二
贤良说:纠正弯曲的要用正直的，制止奢侈的要用质朴的。从前，晏婴做齐国宰相，一件狐皮袄穿了三十年。所以百姓奢侈，就用节俭对他们做示范:百姓节俭，就用礼义对他们做示范。现在公卿大夫和他们的子孙，果真能够节减车辆，穿规定的衣服，以身作则厉行节俭，做敦厚朴素的表率，罢掉园池，减少田地和房屋，对内不限制市场经商对外不管理山川湖泽的资源，使农民有土地耕种，妇女能够出卖纺织品;这样，国家就会贫富调均，社会安定，没有聚积不足的弊病了。
网友评论