《論語·公治长第四》口利伤人(5)

5.5或日：“雍也仁而不佞。”子日：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

四科十哲，四科是德行，言语，政事，文学。雍，姓冉，字仲弓，德行科代表人物。当有人说：“冉雍这个人虽然有仁德，但却没有口才。”孔子说：“何必要什么口才呢？和别人利口巧辩，常会被人讨厌。如果不知仁德，要口才有什么用呢？”

孔子始终主张“讷于言而敏于行”，反对“巧言令色”，这里提出“御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”表现出孔子维护自己子弟形象，对子弟因材施教，有德行，剩余三科都不是短板。

《周易·系辞下》履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。而家人卦《大象》云“君子以言有物，而行有恒”，《系辞上》“默而成之，不言而信”，《乾文言》“庸言之信，庸行之谨”等，都是在强调“言之有物”和“言行合一”。