前篇说到，邹忌有当“窃国大盗”的条件。要说一个人虚伪，言行不一，不能单论，需要前后对照。邹忌刚当官那一会，凭着讽齐王纳谏，不仅一举奠定了他在齐国和齐威王心中的地位形象。更奠定了他在历史上的美名。尤其对只通过教科书来了解历史的孩子来说。只要摘取一个人的好事放在教科书里，他在人们心目中就是好人。所以教课书上的“好人”，“圣人”，“高尚的人”，“纯粹的人”，“有道德的人”，“脱离了低级趣味的人”，“有益于人民的人”这类特别多。
邹忌长得人高马大，相貌堂堂。但是有点不自信。他想知道自己和城北徐公谁在外表上更优越。于是他问了自己的老婆和小老婆，还有来访的客人，他们都说他比徐公更胜一筹。等到他和徐公面对面一比较，他却自愧不如。于是他得出一个道理，自己身边的人或因为感情，或因为利益会对自己捡好话说。要从他们嘴里听到实话是很难的。人贵有自知之明，心里要有点逼数。于是他将这个道理扩大，对齐威王说，你身边的人都想讨好你，你的臣子都害怕你，百姓们没有不有求于你的。所以你也是听不到真话的。
齐威王于是下令纳谏。奖赏提意见指出过失的人。效果很不错，齐国内政不仅好起来了，国际地位也提高了。这是个美好的故事，充满正能量的故事。但是当邹忌成为了齐王的“身边人”时，他却排除异己，逼走田忌，安插自己的亲信，他成了遮蔽齐王视听的最大“黑幕”。勇士屠龙，却成了更大的恶龙。
屁股决定脑袋，不受教训谁也不会革自己的命。位高权重的邹忌再不会讽齐王纳谏了。他不会告诉齐王，身边的人都会出于某种目的不会对你说真话，而最不会跟你说真话的人就是我。邹忌之前是个理想主义者，后来腐败了，还是他从始至终就是个靠沽名钓誉上位的人，我们不得而知。我只知道人是一种善变的生物。因其善变而精彩，因其善变而不可思议。更因其善变不可只听不想。
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