1.品德成功论与个人魅力成功论
M国前150年的论著,强调品德(诚信、谦逊、忠诚、节俭、勇气、勤勉等)为成功之本,而后渐渐转而强调个人魅力,着重人脉和技巧,以及积极进取的心态。
读后感:
古人重视品德,今人看重技巧,这一点,我有同感。《论语》有云:“君子务本,本立而道生”、“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”,将人格修养、道德教育放在首位。
也从一个侧面表明,急功近利、人心浮躁是当今社会普遍现象,并非只是我们是这样。
2.研究世界与研究“透镜”
每个人的思维定式是那么根深蒂固,仅仅研究世界是不够的,还要研究我们看世界时所戴的“透镜”,因为这透镜往往左右着我们对世界的看法。
越是认识到思维定式,就越是能够对自己的思维定负责,懂得审视它,在现实中检测它,并乐于聆听和接受别人的看法,从而获得更广阔的视野和更客观的看法。
如果我们只想让生活发生相对较小的变化,那么专注于自己的态度和行为即可,但是实质性的变化还是靠思维的转换。
读后感:
当看到并理解这些句话时,我的内心无限恐惧和震惊:原来,自己一直戴着一副眼镜看世界,然而我竟浑然不知!我“以为”我已经擦亮了眼睛,非常自信自己看的就是世界的真相、事情的本质,我“以为”我的看法是客观公正的。
3.安全感
作为父母,要培育自己的安全感,不再用孩子的表现来判断自己的价值。
情感上不独立的人,其价值和安全感都来自他人的看法,一旦无法取悦别人便会极度沮丧。
移情聆听是有风险的。只有当你做好了被对方影响的准备,才能深入到移情聆听的阶段,这是需要足够的安全感的,因为这时候的你会是很脆弱。
改变习惯的过程很难受,毕竟习以为常的事物比较能给人安全感。
道歉的勇气不是人人具备,只有坚定自持、深具安全感的人能够做到,缺乏自信的人唯恐道歉会显得软弱,让自己受伤害,使别人得寸进尺。
读后感:
作者在许多地方谈到“安全感”,作者说,如果你内心没有足够的安全感,你无法做到移情聆听、勇于道歉、情感独立以及改变习惯,这让我感到意外,并对“安全感”这个词产生了兴趣。我目前对“安全感”的认识是它是对自我的肯定。
4.聆听
聆听需要耐心、坦诚和理解对方的愿望,属于品德的高级范畴。相较之下,以低投入的情感给出“高高在上”的建议要容易得多。
读、说、听和写是最基本的沟通方式,也是最基本的生活技能。从小到大,我们接受的教育多偏向读写训练,可从来没有人教导我们如何去听。
聆听通常有层次之分。一是充耳不闻,压根就不听别人说话;二是装模作样,三是选择接收,听一部分;四是聚精会神,努力听到每个字,但很少有人达到第五个层次,最高层次移情聆听。
读后感:
读、说、听、写四项能力中,我“听”的能力最弱。
与人通电话,我经常会和别人抢话,以及会向别人发问,但不等别人回答完毕,我便很快切入下一个话题——很明显,我虽然提出问题,但并不期待、关心他们作出什么样的回答。
经过最近两年的修学,“听”的能力显著提高,更有耐心,沉得住气,也更谦虚谨慎,到了“听”的第四个层次,但依然有进步空间,因为我的仔细倾听是有“目的”的,我听清楚,是为了更好地发表“高见”,而不是真正想要了解他人的思想,而这一点,正是最高层次聆听——移情聆听的精髓和本质。
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