摄于贵州龙场 阳明文化园
教条示龙场诸生-立志、勤学、改过、责善，今天分享“勤学”。
先生在这一节里面说“学之不勤，必其志之尚未笃也”，意思是你学习不够勤奋，是因为内心的志向还不够坚定。
紧跟着一句先生的经典——不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。在这句中，我们不难看出，“聪慧警捷”的人，就是所有圣贤经典里都不太受欢迎的巧智之人。而“勤确谦抑”的人，即是那种特别“朴”的人。
勤学，并不紧紧指勤奋。
关于勤奋，以及勤奋的好处，在此不必细说。更想说的是思想（心理）上的勤奋。
先生也更多教导我们，要学以明道，就是越学越知道我们要成为一个什么样子的人！
有一种“大言欺人者，虚而为盈，无而为有”，看上去虽然资质“超迈”，但是别人不一定能认可。而另外一种人，常常以“无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之私，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致”，先生说这样的人看上去资质“鲁钝”，但却是值得托付的，所以得到别人暗中称赞。
想起听一位老师讲过，一直深以为然。他说人的资质分三个境界：聪明才辩只能算最下等，这属于能干之人；中等是磊落豪雄，堪称君子；最上等的是深沉厚重，他们义薄云天，甚至可以托妻寄子。
我们常常在一些有声望的人身上看到“朴”，这是他们得到爱戴的原因。道德经也说“朴虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾”，可见拥有朴，能量之巨大，何况我们身边的事和物！
学习中华圣贤经典，就是为了成为返朴归真的那个人，所以阳明先生所说的勤学，除了勤奋，还要要成为这样的人。
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