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读书社:关于意淫2

读书社:关于意淫2

作者: 海滨公园 | 来源:发表于2023-03-05 13:42 被阅读0次
    读书社:关于意淫2

    广义的“意淫”,消解了现实社会工具化、非人化、功利化的游戏规则和僵硬冰冷、势利世故、尔虞我诈、唯利是图的人际关系,启迪人们建立平凡生活中人与人之间的交流、沟通、理解、平等、友好、诚信、体贴、关爱等深层次的精神价值取向。

    “意淫”不是一个用来讨论和辨析的概念,而是一种实践理念,即女儿尊贵论的生活实践导向。警幻仙子强调“可心会,而不可口传;可神通,而不可语达”,即警示读者不要死抠它的字面意思或理论含义,沉溺于纸上谈兵的文字游戏或冥思苦想的思辨游戏,而要走进生活,以宝玉为榜样,净化心性,领悟女儿尊贵的教义。

    警幻仙姑跟贾宝玉说:“吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”这当然把贾宝玉吓一大跳,宝玉就忙道饶,说自己因为不爱读书,已经被家长责备,岂敢再冒“淫”字,自己年纪小,不知道“淫”字为何物。

    这时警幻仙姑就给“意淫”下了定义,她说,淫虽一理,意则有别,如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳;那么贾宝玉呢,她认为他不是这样的,而是脱俗的,是超越皮肤滥淫的。

    她说,如尔则天分中生成一段痴情,吾辈——也就是仙界众仙姑们——把这种痴情,推之为意淫。“推之”就是推崇并给予充分肯定,可见“意淫”在这里被确定为一个正面的概念,一个不是一般俗人所能具有的品质,是贾宝玉的天分和人格中一个非常值得推崇的优点。

    那么,对青春女性不存皮肤滥淫之想,没有轻薄猥亵的心理,究竟是个什么样的态度呢?警幻仙姑进一步说,“意淫”二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达,汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。

    确实,“意淫”这两个敏感的字眼,在公开探讨中颇有些文化禁忌,但在曹雪芹笔下,这两个字眼,竟然是个正面的概念,它是个褒义词。道学家也许认为这是心术不正,误人子弟,嘲谤睚眦,但毕竟曹雪芹就是这么个意思。你看他后面写贾瑞,癞蛤蟆想吃天鹅肉,两次被王熙凤耍弄,还不死心,后来得到风月宝鉴,人家跟他说一定要反照,他非要正照,跑到镜子里去皮肤滥淫,最后死掉。

    请问:贾瑞那种正照风月宝鉴的意识和行为,曹雪芹使用过“意淫”的字眼吗?请仔细去翻一翻,查一查,各种版本都查一查,曹雪芹的“意淫”不是那样的意思。怎么能误读误引,非用这两个字来表达类似贾瑞那样的意识行为呢?

    “意淫”不难解,难在实行。警幻仙子已料到在世俗社会里,意淫必将见弃于世道,不大合外人的式,“未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦”。宝玉的意淫不仅被外人诽谤,而且在闺中也因博爱而应付不周,鲁迅评曰:“昵而敬之,恐拂其意,爱博而心劳,而忧患亦日甚矣。”(《中国小说史略》)宝钗生日那天悟庄禅的故事就描述了宝玉意淫而心劳的情形。

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