今天是5月份新一期30天共修论语正式打卡的第5天，也是五一小长假之后上班的第一天。最近有几点感想：

1.一定要居安思危，尤其是轻松的时候。

最近常常看到离职的相关文章，每当这时，我就会忍不住想，如果我离职了，我能干点什么？我可以靠什么来养活自己？毕竟年龄渐长是一个无法改变的事情。于是乎，一激动就花了三千多块钱报名了一个社群运营的课程。报名付款的时候就是几秒钟的时间，但报完之后顿时有几分后悔，担心是智商税。不过转念又告诉自己，既来之则安之，先学了再说，说不定也可以柳暗花明又一村呢。

2.妈妈的进步对孩子来说才是最好的榜样。

最近因为学论语，每天需要打卡，经常出现的情况是，晚上女儿做作业，我就要在另一边忙着听课写心得，完成我当天的打卡，一个月下来，自己对论语的热爱更重，内心也更为笃定，更为宽阔，有一种突然间被打通任督二脉的感觉，并努力学着践行“君子求诸己，小人求诸人”的理念。

与此同时，一个意外之喜是，这期间，无意间听到女儿嘴里冒出的论语，甚至于昨天我朗读论语的时候，女儿竟然提出要和我一起朗读。顿时让我感受到了营造一个好的学习环境的重要性，果然，土壤好了，上面的植物就不愁长。

3.不断对照自己的目标，反复总结反思

转眼间入职公司四个月，马上就要进入到转正述职阶段，我开始思考自己入职以来个人的进步和成长。这四个月我干了哪些事情？还有哪些事情需要做？离我刚进公司时定的目标差距有多远？还有哪些不足之处需要去了解和强化？这一系列的问题是最近我常常会思考的问题，不得不说，作为一个管理者，真的是一件烧脑的事情，从计划、组织、领导到控制，每一项都是需要动脑的事情。在此基础上，还要不断的思考，去总结，去分析，去反思，人才能进步，告诉自己，要加油啊。

说了这么多，我下面就来说说今天论语学习的内容：

01

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

孙(xùn)：同“逊”，恭顺。不孙，即为不逊，指无礼。固：简陋、鄙陋，这里指寒酸。

这句话的意思是：孔子说：“奢侈豪华就会显得不谦逊，省俭朴素则会显得寒酸。与其不谦逊，宁可寒酸。”

学习心得：

这句话看似是奢侈与节俭的对比，实则展现的还是孔子的中庸之道，强调不要过于奢侈，也不要过于节俭，正确的做法是合适。但如果做不到合适，那宁愿选择节俭，即宁俭勿奢。

这话怎么理解呢？

俗话说得好：由俭入奢易，由奢入俭难。这其实跟人的心理有关系，如果一个人一直习惯了奢侈的生活，那么生活水平降一点，他就会觉得很难受。但如果他一直很节俭，生活水平好一点，他就会觉得很好，其实就是这么个道理。

02

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

戚戚：忧愁，忧伤的样子

这句话的意思是：孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。

学习心得：

要弄懂这句话需要与“君子求诸己，小人求诸人”这句话放在一起理解。

君子求诸己，小人求诸人的意思是，具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

正因为这样，君子能够坦坦荡荡是因为他们把所有的事情都建立在依赖自己身上，向内求而不是向外求，保持一种积极向上的思想，不断努力，不断进步；而小人更多关注外在的东西，关注外部世界，领导、同事、朋友的评价，关注别人对你好不好，但外在的东西实际上很不可控的，如此一来，就很容易受到外界的影响而让自己陷入被动，陷入忧愁之处。

从这个角度来说，我们如何能做到坦坦荡荡呢？

一个关键点在于，向内看，向内求。因为我们能够控制的只有自己，外事外物是我们很难控制也很难左右的，要想活得坦荡，就要行所当行，做好自己该做的事。

03

子温而厉，威而不猛，恭而安。

这句话的意思是：孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。

学习心得：

这句话是对孔子给人的形象的一种描述，跟他的学生子夏对他的评价有异曲同工之妙。子夏曾评价孔子是“望之俨然，即之也温”，也就是说，远远望去感觉孔子庄严可畏，接近他时却觉得他温和可亲。总的来说，就是说孔子很有风度，看上去是个谦谦君子。

说到风度，它其实是一个人的德行修养、人生阅历，自身为人处世的方式、方法以及精神面貌经过时间积淀而形成的独特的形象。现在常说的“腹有诗书气自华”“相由心生”“20岁以前的容貌是父母给的，20岁以后的容貌是自己给的”表达的也就是个人风度、气质的问题。

人生就是一场修行，事实证明，当一个人真正修炼到一定境界，人的内在和外在一定是协调的，你外部的举手投足一定就反应了你的内在状态。从这个角度来说，现在流行的看脸其实也有一定的合理性。

 

04

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

泰伯：又叫太伯，周朝祖先古公亶父（dǎn fù）的长子。古公有三个儿子、泰伯、仲雍、季历。季历的儿子就是姬昌（周文王）。传说古公预见到姬昌的圣德，想打破惯例把君位传给幼子季历。长子泰伯为让父亲的愿望顺利实现，便偕同仲雍一起出走他国，让季历和姬昌顺利即位，后来姬昌之子统一了天下。

这句话的意思是：孔子说：“泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次出让王位，百姓都找不出恰当的词语来称颂他。”

学习心得：

1.这体现了一种礼让、谦让的大德。看惯了宫廷剧中皇子为争夺王位而自相残杀，看多了现实生活中子女为了争夺遗产而相互争斗，再看到这句话，顿时内心有很多感慨，果如孔子所说，泰伯真的是大德之人。

2.由此延伸开来，会发现，礼的根本精神是让，不是去争。但由此带来的一个问题是，现实生活中，很多人可能会说“不争我就得不到”“会哭的孩子有奶吃”，不争怎么行呢？

像这样说的人，一般是忽略了生活的不确定性。现实生活中每天都发生着很多的不确定性，争了不一定能得到，不争也不一定就吃了大亏。最关键的是，不管生活把我们抛在哪里，我们都能就地开展做好手边的事，就地过好自己的生活，这也是另外一种境界。

 

05

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

葸(xǐ)：拘谨、畏惧、胆怯。 

绞：说话尖刻，出囗伤人。 

笃：厚待，真诚。偷：淡薄，不厚道。 

这句话的意思是：孔子说：“太恭敬而不以礼节之，可能会徒劳无功；太谨慎而不以礼节之，则会显得一个人胆怯；太勇猛而不以礼节之，这可能会闯祸；太直率而不以礼节之，可能会显得有些尖刻。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”

学习心得：

这句话告诫我们，分寸、尺度和重要性。好的德行虽然很重要，但是也要靠礼来加以节制，凡事过犹不及，恭敬、谨慎、勇敢、直率，都是很好的德行，但这些德在实践中要符合中庸的准则，这样才能做好最好的体现。

举个简单的例子，放在职场，你会发现，对领导恭敬是好事，但是如果太过恭敬就会显得谄媚；说话直这个问题，如果完全不在乎礼节，不在乎说话的场合，不在乎与你谈话的人身份，就胡同里赶猪直来直去，说话刻薄，一不小心得罪了人还不自知。