侧耳篇分享

今日读经篇：申命记32章。

亲爱的弟兄姊妹，赎罪日平安！我的分享：

一、

申命记32章，本章由3个内容组成：摩西的歌、摩西最后的训词、耶和华神对摩西最后的吩咐。

申32：1—43，这首歌被称为“摩西之歌”，这是摩西人生中的绝唱之音，走完了人生历程3个阶段的摩西，用最美妙的音符和最动听的词汇来赞美神的公平公正、公义怜悯、温柔慈爱、作为奇妙！歌唱神的同时也叹息以色列人的悖逆和顽梗，弯曲与偏离，邪僻与乖谬，愚昧与无知。

从“【申31:19】现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，”我们知道，这是神为祂的百姓预备的歌曲，好让以色列人知道他们是悖逆神的，好让他们落到悖逆、失败的境地的时候，可以心里追念祝福的话【申30:1】、尽心尽性归向耶和华——你的神【申30:2】，神也必定怜悯祂的百姓回转祂的心意【申30:3】。

这首歌虽然有责备，但是不是为了控诉，而是为了让悖逆的百姓苏醒灵魂【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。摩西的话语淋漓如雨、滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中

【申32:2】，目的是要使枯干的生命得以滋润【诗72:6】他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。

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摩西希望百姓能够思想、醒悟、回转，若不是他们离弃了神、全然败坏，神又怎会向离奇他们？若不是神将他们交出，人又能把以色列民怎么样？

【申31:17】那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的　神不在我们中间吗？’

二、

为什么神要摩西写一首歌，而不是直接说是“训词”来让他的百姓警醒？

除了上面提及的一些分享，这里分享别的原因。贝多芬曾说：他没有创作音乐，他只是将听见的音乐写下来而已（注：贝多芬年轻时失聪，很显然他不是通过耳朵听见音乐）。

物质世界的每一个元素都有自己的歌曲，每一个存在都有自己的乐章，地上的每一个旋律在天上都有其对应的旋律，所谓灵感就是人突然听见了这些旋律。

音乐是领受先知预言的媒介。音乐可以清净人的杂念，将人的意识状态从凡俗调整为高尚，领入圣灵，与神建立连接，所以音乐是灵魂的语言。

人的灵魂是光，但同时也是一首歌曲，歌曲在希伯来文里有五种表达方式，对应人的五层灵魂。

三、

【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。

其实，这里是回应之前的经文：

【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；

这里也就是呼天唤地，为摩西的歌作见证！

四、

【申32:2】我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。

摩西的话是细雨，而神的百姓就是嫩草 ，这里是比喻祂百姓的生命娇嫩幼稚，需要浇灌呵护；神的百姓也是菜蔬，神要耕种的田地，我们是神耕种的田地，祂的百姓要成为合乎神用蔬菜。【林前3:9】因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。【来6:7】就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；

五、

【申32:9】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。

雅各全家下埃及的时候，只有70人【出1:5】凡从雅各而生的，共有七十人；约瑟已经在埃及。

因此，70被称为以色列的数目。【申32:8】至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。

也参考【出15:27】他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。

挪亚的后裔在地上所建立的，正好是70个邦国【创10：1—32】，所以说神照以色列人的数目立定万民的疆界。

神把70个邦国分配给70个天使来看管，波斯国、希腊国都有不同的天使在守护～

参考【但10:13】、【但10:20】、【但10:21】。

以色列是独居的民，

不列在万民中【民23:9】，

并不属于那70个邦国，而是被神拣选归在祂自己名下作耶和华的份【申32:9】，

由天使长米迦勒亲自守护【但12:1】“那时，保佑你本国之民的天使长（原文作“大君”）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

我的分享暂时到这里，愿神废掉我们没有及时还的愿，也恳求您原谅我们对您的亏欠、对身边的人的亏欠！神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。阿们～