“强梁者不得其死”

老子认为，世间万物都是处于一种阴阳调和的状态之中，而“强梁者”过于突出“阳刚”的一面，破坏了阴阳平衡，最终便导致了非正常现象的发生。

所谓“强梁者”，便是不守柔的人，自恃强大而不遵从道的人大都不得善终。只有抑强，才符合道的原则，才能有益无损。

因此，老子反对施政者强硬残暴地施政，而是主张“无为而治”，施政者要尊重百姓的意愿，顺势引导，而不应该强势干预。

在做人上，老子主张要谦卑、内敛、谦让，甘于处下置，韬光养晦，和光同尘，不争强好胜，最终柔弱胜强刚。

孔子同样反对人过于刚强，更反对子路有勇无谋的蛮干。子路有次问孔子，如果孔子去打仗，带谁去？子路以为一定是带他去。可是，孔子说，赤手空拳与老虎搏斗，不凭借舟船而渡河流，这是不知死活的冒险行为，却不知道后悔，他绝不会跟这样的人去冒险的。孔子说，他要带的人应该“临事而惧，好谋以成”，不遇事要心存戒惧，小心谨慎对待各种状况，这样才不会出差错。

子路和冉有问孔子，听到该做的事情就要立即行动起来吗？孔子对子路说，有父亲、兄长在，怎么能马上去做呢？而对冉有说，马上行动。在旁边公西华听后就糊涂了，问孔子为什么？孔子说，冉有平时做事退缩，要克服优柔寡断的缺点；子路争强好胜，所以行动之前要多听父亲、兄长的意见，不要急着行动。

孔子经常批评子路，打击他刚勇的个性，专门教育他：“好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”过于直率而不注重学习，毛病是说话尖酸刻薄；过于勇敢不注重学习，毛病是容易出乱子；过于刚强不注重学习，毛病是刚愎自用。

尽管孔子谆谆告诫，子路十分好学，但子路刚勇的个性并没有得到有效的收敛，依然张扬，最后不得善终。

“强梁者不得其死”告诫我们，做人要低调，不可逞强霸道，做事需留有余地，有理也要让人三分。只有这样，才能善终。