圣灵工作的三个层面

他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。 (约翰福音 16:8-11 和合本)

我们知道我们是神“（哥林多前书 3:9 ）所耕种的田地，所建造的房屋。”圣灵工作的对象是我们自己，把我们刻成主的模样。但我们有自由意志，神要更新我们，需要我们积极的配合，因此称为“同工”。即便我们帮助别人，首先造就的还是我们自己。

所以，不会自我反思人，神没法工作。

主的这话也告诫我们，在如何时候遇到任何境遇，都不是环境的问题。因为我们的根源于天堂，不是这个世界。我们存在的使命就是在任何时候都能彰显属天的生命。若不能，不是世界太黑暗，而是我们自己出问题，该反省与主联结了吗？

自我责备，需要有个标准，这个标准不是人定的，也不是职业技能的熟与疏，也非做事的成与败，而是神定的。

主在这里告诉我们，圣灵做工的三个层面，我们也该环绕这三个层面自我责备。

第一，为罪，是因他们不信我。这里的“他们”是指非信徒。什么是罪呢？不信主就是罪。因为主就是爱，就是真理，就是光。“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。” (约翰福音 3:18-21,和合本)

我们作为基督徒活在世上要作精兵与仇敌争战，而撒旦就是透过罪来败坏我们。因此，我们胜过罪就是胜过撒旦。

要胜过罪，就要认识罪。从理论上，我们都知道罪就是骄傲，嫉妒，撒谎，不怜悯……，我们也会鹦鹉学舌般学保罗说“我是罪魁中的罪魁”，但若让他举几个自己的实例，他可能就砸吧着眼睛半天说不出一个自己的罪来。说自己是罪魁却举不出罪，这就是“无知”的罪。

知罪会带出谦卑，对人的软弱也更能体恤和怜悯。

第二，为义。因我往父那里去，你们就不再见我； (约翰福音 16:10 和合本)。意思就是:主离开这个世界，坐在天堂父神的右边，籍圣灵住在信徒里面，信徒顺着圣灵而行就是义。

顺着圣灵而行就是跟从主，跟从主就该背起自己的十字架。因为主说“（马太福音 10:38 ）不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 ”，“（马太福音 16:24 ）若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 ”

背“十字架”的，就活在光中。在光中才能顺从圣灵而行。

第三，为审判，是因这世界的王受了审判。 (约翰福音 16:11 和合本)

世界的王就是撒旦，牠堕落之后，人类未造之前就已经宣判。“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上；我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。’然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。 (以赛亚书 14:12-15 和合本)”

我们既已知撒旦的结局，就该籍主自我审判，免得主来审判，到时就不是我们所能承受的了。