四圣心源：天人卷 —— 气血原本

天人卷 | 气血原本

肝藏血，肺藏气，而气血原于胃，血本于脾。

脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；

胃土右转，收敛之行政，故清凉而化辛金。

午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。

肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。

子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。

肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。

肾水温暖而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本；

心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。

气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。

血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。

营卫者，经络之气血也。

个人理解：

脾是生血之本，因为脾气左旋，使肾水温暖而化肝木，而藏血；

肺是化气之原，因为胃气右转，使心火清降而化肺金，而藏气。

气血在经络则为营卫。

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宣布

宣有散开，周边，疏通等意思；布有分散到各处，流传的意思。

“凡脏腑经络之气，皆肺气所宣布也”，也就是说，脏腑经络里的气，就是肺疏散到分布到身体各个部分的。所以是“肺朝百脉”的意思。《难经》里也有这么一句：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸”。

流注，流通贯注的意思。

“凡脏腑经络之气，皆肝血之所流注也”，肝藏血，而后通过肝的疏泄功能将血流通贯注到全身。