《为什么是毛泽东》读后感（一） ——祠兵

原创  祠兵  内家心理学  2019-1-3

《为什么是毛泽东》读后感（一） ——祠兵

《为什么是毛泽东》，作者任志刚，是老师二年前就推荐给同学们看的书，2018年9月再次以作业的形式要求同学们要看。我知道，这本书里的人生智慧肯定是足够的强大，才会让老师有许多感悟，并要求同学们也要看。这本书我以前看过一次，有些体会，但没有总结，时间长了，也就忘记了，今年9月初，打算把这本书再看一次的，结果也没有做到，现在，借这个作业机会，我要怀着认真的心，积极地去看。我的体会也作陆续的记录如下：

以伟人为榜样，伟人是可以学习的。

《为什么是毛泽东》，是一本教人怎样学习毛泽东的书，是一本以毛泽东为榜样，解决现实问题的书。这本书与其它宣传毛泽东的书不一样之处在于，这本书没有神化、没有夸大毛泽东，没有过于严肃的理论，也没有大而无边的夸赞之语，也没有明为赞美毛泽东实则贩卖自己的私货，而是以学习者的心态，以毛泽东为师的心态，老老实实地对毛泽东的一生进行如实的描述，并试图找到毛泽东之所以成功的密码，由于作者的心态是端正的，三观是端正的，站的角度是比较高的，作者的人生阅历和知识也是丰富的，没有什么别样的心思的，所以他给出的学习毛泽东的方法也是比较实用的，这对于在尘世中找不到前进方向的一些中国人来说，是一本具有指路效果的书。

毛泽东是距离我们最近的影响遍及全球的世界伟人，毛泽东和他的战友们创造的丰功佳绩，至今还在传诵，离我们并不遥远，而且我们生活在和平安定的国度，也是因为毛泽东领导下的中国共产党人的浴血奋战，投身建设的结果。因为毛泽东是千年以来，挽救了中国不断下堕颓势的唯一伟人。从此以后，外族的侵略者再没有可能在中国的土地上横冲直闯，肆无忌惮地烧杀抢夺了，站在这个角度而言，所有中国人都要感激他，就算是站在子孙后代的角度，也要感激他。所以，学习毛泽东一定会激发起我们内心很多的感悟，通过这种感悟，伟人的一些精神就可能会真正成为我们心目中向往的目标，伟人的格局、胸怀、气质、态度、解决问题的好的思路、方法等，都可能影响到我们的为人处事，从而激励我们向前进。此外，毛泽东本人也是一个极其喜欢读书的人，他读了无数的经典，而这些经典，都内化成了毛泽东的精神，所以，学习毛泽东，也相当于对许多经典进行学习的过程。

特别要注意的是伟人的榜样作用，人其实是离不开榜样的，在人生旅途中能够起到极为重要作用的就是他人的榜样的作用。一个人，如果在成长过程中，父母没有以榜样作用很好地教会他的话，如果在他身边，也缺少好的榜样的话，那么，人生常常会让他迷惑，不知所措，不知道怎样做才是对的。因此积极主动地去树立榜样，学习他们怎样去做人处事，是一个好的方法，而以毛泽东为榜样，以毛泽东为师，向毛泽东学习，对于个人在这个浮燥的世界如何成长，很有意义。

做一个高尚的人。

人来自于动物，所以有动物性，但人又有超于动物的地方，那就是思想，思想意味着人有人性。人性是利他的，发展到极致是为了他人、为了集体、为了社会愿意牺牲自己。牺牲精神是《为什么是毛泽东》中反复提及的一种精神，因为无数英烈的牺牲，方才有中华人民共和国的建立，方才对外重振了中国人的敢于牺牲的勇武之风。建国后，更因为有了一代人吃苦耐劳付出牺牲，才为中国奠定了工业化的基石。可以说，中国人站起来了的背后，是几代中国人付出的牺牲。毛泽东是带着牺牲精神参加进革命斗争中去的，他的亲人为了革命牺牲了好几位，以毛泽东为首的共产党人就是这样主动作出自我牺牲的。

动物性是以自己的生存在第一的，所以就有种种自私自利的行为，这其实也没有什么不对，因为每个人都要生存，只不过人不只是动物，同时也还是人，所以当然不能以动物性为主。然而自私自利的动物性却是西方文明的核心精神，他们视抢夺别国人民、殖民别国人民为极为正常的事，他们推崇的自由主义的市场经济充斥着弱肉强食的丛林法则，他们认为为了自己生存得更好而去抢夺别人是很正常的事，是天经地义的事，所以前几天北约说轰炸南斯拉夫是为了保护南斯拉夫人民，所以前几天英国人说大英博物馆里的文物不是全都是抢来的，言外之意是他们认为抢夺是正常的，所以美国人可以无所谓地退出一切不符合他们利益的公约。这个世界如果全部充满了动物性的话，人生其实是如同动物一样受本能控制，唯一与动物相区别的思想也全部去为了本能欲望服务，只能使人生显得更加残酷与黑暗。所以，人在满足基本的生存需求后，必须要追求人性，追求做一个崇高的人，一个利他的人，一个为人民服务的人。

中国的传统文化精神是有利于他人，有利于社会，有利于下一代的，比如女娲补天、大禹治水、神农尝百草，愚公移山，是一代为一代的付出，是付出牺牲的，是付出代价的，这样的利他精神在毛泽东领导下的中国共产党，发挥到了极致，那就是全心全意为人民服务的精神。中国正是因为有了这样的利他的文化基因，所以才能在世界上提出“人类命运共同体”这样的人类远景目标来，人类的未来不是一个民族消灭或压迫另一个民族，而是可以和谐共处、共同生活在地球村的，这个目标是完全区别于西方自私自利的文化本质的。

所以要做一个高尚的人，做一个追求高尚的精神的人。毛泽东是这样一个高尚的人，他把一生献给了中国人民，他是世界几千年来，第一个把底层劳动人民的利益当成最重要的事的领袖，只有他，才提出了全心全意为人民服务的宗旨，只有他才创建了人民子弟兵，作为保卫人民的坚强后盾，只有他，才为了人民的解放事业和为了人民过上有尊严的生活，付出了一切。正因为他是这样的高尚，所以，人民才会以他为榜样，在很长一段时间里，中华大地涌现了无数高尚的人，展现了几千年未见的新气象、新风尚，直到今天，在资本经济无孔不入的冲击下，坚持为人民服务、从不利己，专门利人、维护国家和民族的利益、像雷锋精神等高尚的思想依然在闪现。做一个高尚的人有多重要呢？能让我们的心定下来，不再象浮萍一样随波漂流，这会让我们无论选择什么样的职业，只要坚持利他的精神，就会定下心来，不再为这个职业的高低贵贱等表面的评价所动摇。

利他的行为，也代表着一个人，眼光不再只局限于自己身上，而是开始关注到别人的需求了，开始去同理到别人了，从心理上，也是一个从“要”到“给”的过程，实际上意味着这个人长大了，不再是一个总是觉得自己很馈乏的没有长大的巨婴了，这对于一个人的成长，极为重要。

也许，我做不到完全的利他不利己，做不到象毛泽东一样，把自己的家人和亲友全部拉入一个事业中，为此牺牲也再所不惜，甚至做不到长期坚持对别人的关心与支持，但，我做得到欣赏这样的高尚的精神，向往这样的高尚精神，宣传这样的高尚精神，学习这样的高尚精神，使自己因为接近崇高，而具有更多辨别假丑恶的能力。因为，就算不能成为一个高尚的人，这倒也没什么，但不能辨别香臭的话，迟早有一天，会落进臭泥坑里的。

未完待续！