说道说道（2）

      想了很长时间，一直无法取一个合适的书名，最后只好取“大道至简”“和合文化”之意暂时将名字定为《简和》。

                        一、简

      中国的文字很有意思，音、形、意互通，书名取简字中减、见、渐、降之意。

      习大大鼓励年轻人多读经典，禅宗不立文字，阳明先生言一生所学尽在心学四诀，毛泽东思想核心更是只有“为人民服务”五字，为什么会这样呢？

      绝大部分的分析都认为我们问题是丢掉了一些东西或者缺少了一些东西，我的观点却恰恰相反，我们不是缺了，而是多了。

      我们的人生与我们的文化一直是在做加法，是时候该做做减法了，这种减法叫做“返本开新”，通俗点说就是返会我们文化的源头活水里，好好洗洗，把那些与我们文化基因不相容的外物洗去，好让我们干干净净、轻轻松松的踏上新的征程。

      大家都洗的干干净净，你就能看见你我原本的样子。

      轻轻松松的踏上新的征程你就能看见沿途那美丽的风景和同路的伙伴。

      你看见了，看清了，就能渐渐的了解周围的人、周围的事，也会渐渐的了解我们的过去，明了我们的将来。沿着这条路走下去，你会汇入这大海中，与大家、与国家、与民族、与人类合为一体。

      而我想做的、正在做的是沿着六祖慧能、阳明先生、毛主席等先贤先哲的道路，把接地气进行到底，把那被捧上天的文化降到大地上来。文化、文化，把文字、文章、文学化为无形，融于你我血脉，才是真正的文化。

                            二、和

      我们的文化被称为和合文化，求同存异，兼容并蓄，用时下流行点的话来说就是即尊重共通性，又兼顾了多样性，这是我们能够不断浴火重生的根本所在，我们对不同文化、文明的态度是融合、消化，取长补短，最终化为一体，是为：中学为体，西学为用。在我们的文化里，不可能诞生“工具人”这种概念，你我即为一体，同手同脚，同感同受，工具与人，天差地别，怎么能相提并论。

      工具人、韭菜等等观念的盛行其实是很多人思维趋于西方理性，单一化的表现，也就是马克思所说的：人的异化。

      和合之途在于交流，交流之本在于语言文字，近代以来我们的语言文字出现了定义模糊的趋势，同一个字、同一个词，你我有着各自的理解，你说你的，我听我的，能交流吗？

      比如：民主、法制、自由等等词汇，有几个人能用中国文化给解释清楚。

      该是把这些外来文化融入我们社会、生活、文化后产生的新词汇用我们的语言好好说道说道的时候了。

                              三、简和

      简为和，和为简，以简促和，和亦助简。

 

        开局不利啊！

      昨晚写好了第二章，准备从中西文化特性、格局角度阐述一下理论框架，结果被锁定了，看来太标新立异、惊世骇俗还是不行。无奈之下只有另辟蹊径，以社会、人文角度作为开始了。

      看来接地气才是王道正途啊！