昨天有一个女学生在日记里写到:“……今天，语文课上，我们学习了单元主题为“韵味”中的第一篇课文《唱脸谱》。一上课，段老师就说：“孩子们，什么叫韵味？你们能用自己的理解说一说吗？”我们都面面相觑，无一回答。“哦，看来大家都不知道，其实呀！你们不知道是正常的，因为韵味这个东西啊，只能意会不能言传，那今天这节课，段老师不准备讲课文，我带着你们去找一找什么是韵味好吗？”
我们都说：“好！”
段老师先给我们讲了中国的五大剧种——京剧，黄梅戏，越剧，豫剧，评剧。还有一些小剧种：昆剧，曲剧，蒲剧，秦腔等等，段老师还讲了净、旦、生、未、丑……听得我们是目瞪口呆。接着她又让我们欣赏不同的戏剧，最最精典的是她还给亲自我们唱了几段：京剧调《梨花颂》；黄梅调《女驸马》选段和《夫妻双双把家还》；豫剧《花木兰》选段；还有蒲剧《苏三起解》，把我们唱的是一愣一愣的！她带着我们感受中国传统文化的魅力，并让我们从中去寻找什么是韵味。
讲完戏剧后，她又带着我们从四季中去感受什么是韵味……
最后，她告诉我们：韵味，就是能够带着一颗感受美的心去享受美！
一节课下来，我和同学们是满满的享受，可把段老师给累坏了，不过看的出，她很高兴，因为我感受到了同学们的目光已经对她是满满的宗拜，我相信她也是能感受的到的！
于是，今天晚上，我在心里暗暗下决心：将来我长大了，一定要成为段老师那样的人，美丽，优雅，有气质，又有学问，还不乏幽默，课堂上是这样的，课下又能与我们能朋友，教我们下跳棋，象棋，开玩笑……总之，我已经被她深深地征服了！”
当我看完这篇日记时，我俨然是感动加羞愧啊！
后来，在上课时，我对学生们说：“……其实段老师不希望你们能成为段老师这样的人，因为我就是我，你成为不了我，你们要能为的只能是超越了段老师之后的那个最好你自己！……对于一个学生来说，真正地爱一位老师，尊重一位老师那就是超越他，而不是成为他！”
我并不知道我所说的孩子们在此刻能否听得懂，但我相信未来的某一天他们一定会懂的！
突然间我又往深层里觉察了，人总是会被限制在对某一个人，或某一个物，某一种信仰的虔诚之中。
有一段话这样说：佛陀之后再无佛陀，耶稣之后再无耶稣，穆罕默德之后再无穆罕默德，孔子之后再无孔子，老子之后在无老子。发现一点就是所有的学生，都不及老师。
所以在藏传佛教里有两个佛：当代佛和未来佛。当代佛，那就是如来，救世佛陀——如来，如如不动；未来佛就是弥勒佛，开怀大笑。
弥勒佛说过一句话。他说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话讲完之后，弥勒就成了未来佛。
对！人们要的是佛。而那些佛经和佛教的内容，只是把你引向佛。所以弥勒的意思是，打破形式，直接进入本质。打破学佛的形式，直接进入佛的本质。他的意思就是，你们为什么要执戒？因为你要成佛。为什么要练《地藏王菩萨经》这些经书呢？为了成佛！为了成佛！为了成佛，慢慢地你忘记了，天天地在学佛。但是你知道自己要成佛，却往往就会被这些经书所限制。但，弥勒没有！什么叫“佛祖心中留。”他告诉自己：“我要的是佛，而不是那些形式。”
所以我告诉我的学生：“未来，你最大的限制，可能恰恰就是你现在最爱的老师。对老师最大的尊重就是超越老师，你的最后一位老师，一定是你自己！”
所以不要被限制，你最受益的，往往最限制你。
什么人最难改变？活在成功里的人是最难改变的人！
所以要超越！
举个例子：中国有一句话说：“半部《论语》治天下。”人们猛的一听，哦，好厉害！那整部论语岂不更厉害！殊不知，下一句却是：“整部《论语》毁天下！”
为什么呢？秘密在于，关于《论语》只能一半。一本《论语》，加另一半的“实事求是”。对！一半要用《论语》，另一半就是“实事求是。”就是要跟当时的社会相结合，要跟当时的法律、宗教、文化和信仰能够去结合在一起去处理。如果完全依照搬的话，治不了国家，只会把天下给毁了的。所以呢，什么叫半部《论语》？秘诀就是两个字——活用，要把论语用的很活。
就给我们现在学习一样。要非常非常的活，才行。
要相信一句话：没有一种教育是为你私人定制的，但你可以把它变成属于你的私人定制。
所以，自我转化，才是学习的最大秘决，也是最大乐趣。
从“韵味”走到“超越”——由一篇日记引发的思考
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