逃离方内

逃离方内：

    古代的生活未必会输给现在，至少古代没有污染，古人的智慧也未必会输给现代人，至少在精神文明方面古人就很精进，至少比现在的国内人要精进。精神文明属于人与自然的和谐，尊重天象天道，把灾异的发生会联系到人道，鞭挞人治过失，古人敢于揭穿和谴责人祸。清朝开始之后，总是把人为灾害嫁祸给大自然，从不为自己的行为忏悔、检讨。古人如果不想被朝廷控制，可以选择躲到山里，结庐而居，自耕而食，过着与世无争的生活，现在人总是被理念灌输、思想统战，根本没有宁日，不接受都不行，否则就是异端，党同伐异很严重。古代的一些皇帝会积极的表彰一些著名的隐士，甚至呼吁他们下山做官，这些或有诚意，或是作秀，而隐士们或有假意隐居，等待他日援引，也有真心隐居的人。

    不过皇帝不会去强人所难，剥夺和破坏隐士们的生活，求贤若渴的人当然会不择手段强迫高人出山，像刘备三顾茅庐，假如诸葛亮继续不答应，怕是凶多吉少。到了清朝，任何角落都被朝廷监视，上到官僚，下到寻常百姓，一举一动都不安全，都可能被污蔑是反清复明，和前苏联的环境很相似，一举一动都是战战兢兢，很可能就被污蔑是反革命。清朝有个叫杭世骏的人，因为上书乾隆，让朝廷多用汉人，认为汉人多，不乏人才，结果乾隆恼羞成怒，如果不是大臣苦口婆心的劝阻，杭世骏早已经人头落地。虽然不杀，可乾隆也剥夺了杭世骏一辈子入仕的机会，杭世骏从此过着一种隐士般的生活，不问世事，经常以捡破烂维生。可乾隆仍怀恨在心，有次到了江南，还特意召见了杭世骏，对他的生活亲书鼓励，似乎是在讽刺和侮辱。

    现在想隐居更难，一花一草都被管控，古代虽说天下，可朝廷不干涉方外地域，控制区基本是在方内，现在的寺庙、道观都陷入了方内的迷信喧哗，金钱腐化，真心修行的人很少，早非净土了。曾经陈晓旭就出家过，那是因为她是名人，假如他是一个乞丐，一个普通人，一个穷人，她想去出家，对方未必肯收。我也想过出家当个道士，生活真的太恐怖了，人心真的太恐怖了，逃离才是唯一的法门，可又不知道谁肯收留，是不是自己想的那样，能远离朝廷的思想统战。如果我是活在唐朝的时候，就不用义愤填膺，多愁善感的到处找诗情画意的地方，唐朝一切角落都是文艺的种子，在任何地方都可以耳濡目染，饱受熏陶。即使到了中唐，精神文明的东西还是那么的狂热，如白居易，一切阶级都知道他，爱读他的诗歌，古人写东西可不像现在人，到处抄袭、剽窃，做了缺德事还振振有词，盛气凌人。