对待理想，必须要有“杀身成仁”的气概，否则很难坚持到底。在这条路上阻碍太多，只需小小的一个迷障，便可促使你放弃，中途改道。《西游记》唐僧师徒历经九九八十一难，方才到达西天，可以当作是对追求理想的一种隐喻。在通往理想的路上，你必须不停地打怪升级，不仅因为只有如此你才能够走向更远的地方，还因为只有这般你的能力、辨识力才能得以增长，而有了这些“装备”，你才具备走向下一步的可能性。
那么，具体这些“难”又是以何种面目出现的呢？
首先是态度上的游移不定。
这种态度几乎要伴随追寻理想的始终，直到你成功“晋级”的一天。如果说理想是一道堤坝，那么在这条堤坝修成之前，你要做的就是不停地加固它，直到它的力量足以抵御各种水流的冲击。生活中有太多的因素能够使我们放弃，经济上的不稳固、世俗的标准、能力储备不足、对自身能力的质疑、家庭的变故、亲友的劝阻……这些因素都足以使我们放弃。我们必须承认，我们是人，不是神。好逸恶劳是我们的天性，顺随自然是一条更容易走的道路，在那里，你不用承受离经叛道和前途未卜的压力。因此，理想之路上，你必须坚定信心，强化自己的态度。让自己时时处于清醒的状态，不被这些不断涌上来的游移不定俘获。
其次，身体健康。
排除态度上的游移不定，身体健康应该是阻碍我们前行的最大因素了。相声演员方清平曾在一篇文章中写到：
“我十几岁时的理想是，跟马三立先生似的，每场演出都那么火爆，一出场满堂掌声，我冲观众频频作揖。
二十岁时，我的目标是，挣好多好多钱，天天吃卤煮火烧，隔一天来一顿爆肚，一个星期一次涮肉，一个月去一回全聚德。
三十多岁我希望的是，出去跟哥们儿喝酒的时候，有个漂漂亮亮的女星跟着我。我轻描淡写地向哥们儿介绍：“这是我马子。”马子羞涩地冲我一笑，“讨厌！”
现在四十多岁了，我的人生目标就是，身体健康，多活几年。
怎么突然不着边际地发了这么多感慨呢？因为我有病。”
你看，人的身体一旦出现问题，理想立刻蒸发，命都没有了，还谈什么理想？保命要紧。因此，追求理想先得有一副健康的身体，否则免谈。你质疑，不是还有那么多身残志坚的人？没错，可那多半是一时半会儿还没有性命之忧的。
第三，讲求战术策略。
光谈理想没用，关键是行动。光行动还不行，必须讲求战术和策略。唐僧师徒四人西天取经，路上遇到妖怪，也不是次次能打过，常常还是要借助各路大神的力量。当然，各路大神也不是随便帮你的，他往往也要考察你的意志能力背景，意志足够坚定，能力足够强，背景足够显赫，通过了考察，才肯出手相帮。遇到油盐不进的大神，还得动脑子，找到软肋，饶到痒处，才能打动他。个中道理和那些举着项目拉投资的人是一样的。
第四，勤奋的程度。
在通往理想的道路上，勤奋应该成为你的向导。什么“三分天注定，七分靠打拼”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些励志的俗语谚言已经很多，破釜沉舟、卧薪尝胆、凿壁偷光、闻鸡起舞各种古人励志故事更是耳熟能详，都只为说明一个道理，理想的实现，勤奋是不可缺席的。
不止如此，勤奋的程度和成就大小往往也成正比。“浅尝辄止”和“入木三分”收效定难相同。对于理想，喜欢还不够，要有一种近于痴迷的态度才足以到达。
第五，负面情绪。
这点看起来似乎和第一点重合，但第一点主要是外界施加的影响，而这一点，往往来自自己。美国作家戴安娜▪阿克曼在她的近作《纤细一线》中写道：
“焦虑、恐惧、惊慌、沮丧是我们时代的小小‘魔鬼榜’。光是提到这些名称就足以使人焦虑，大多数人只要能让这些恶鬼速离，就情愿举行任何仪式、戴任何附身符、吟诵任何魔咒。”诚如戴安娜所言，情绪是影响现代人心理的一大因素，通往理想之路并非坦途，而是满布荆棘，是否具备良好的情绪掌控能力，是通往理想彼岸的重要条件。
具备驾驭以上这些“难”的能力，成功打怪升级，你才能顺利“去往西天取经”。
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