日本的奈良公园，有很多野鹿，但奈良鹿只能长到30公斤，而山里的野鹿都能长到50公斤。为什么会这样？
奈良鹿从来都不缺食物，游客把鹿喂得猪一样的肥。吃得太多，动得太少，只能躺在食物堆里。
这样的鹿，生的好惹人喜欢。然而，这些鹿其实一点都不快乐。
我读大学的时候，宿舍里有个A同学，他的父母是上个世纪的支青，家里还算富足，我和另外几个室友就是家庭很普通的孩子。
有一次宿舍里C同学的脚踝受伤了，不能剧烈运动，他整天闲着没事做，只好从早睡到晚，无聊时就打打游戏，午饭晚饭全靠别人带。
别看C同学受伤时这样，平时的生活也是大同小异，你不带饭他就干脆不吃，还摆出那种“我就吃定你”的表情，我选择直接投降。
每到月底或者节假日的时候，A同学都会跟家人磨嘴皮子，使出各种“杀手锏”在父母面前卖乖，父母心疼起来早晚都会给他打钱。
B同学则是“考试救星”，每次逢考时必会搭手相救，和其他人一起共度难关。他并不是很爱学习，而是把考试当做了通关游戏。
你知道他们是怎么消磨时间的吗？
无论是在课堂还是寝室，他们绝大部分的时间都在“开黑”玩游戏，还有追剧看电影。
说实话，这样的大学生活挺让人失望的。没读过书的人觉得心有遗憾，读过书的人觉得，也就那样。
为什么很多人都情愿说谎，而且还一发不可收拾？
生活有太多的不如意需要掩饰，想要没有水份的人生，很难很难。可能唯一真实的东西只有出生证。
如果让我每天花几个小时玩游戏，我会觉得：这太奢侈了。难道这比看书，写作更让人愉悦吗？
你知道全球化为什么会加剧贫富差距吗？
19世纪，意大利经济学家维尔弗雷多·帕累计算过收入情况，声称20%的人占有80%的财富，另外80%的人则被边缘化。
说来你可能会不相信，有位叫布热津斯基的美国人，他提出了一种排解这80%人冲突的办法。
“只要给这80%的人塞上一个【奶嘴】，他们就会像婴儿一样，乖乖的听从那20%人的管教。”
这个所谓的“奶嘴”，具体是什么呢？
简单的说，像游戏、赌博、色情、综艺、娱乐新闻、搞笑视频等大众化娱乐产业，人们就会对它产生依赖感，逐渐变得没有自我。
很多人没有自律，刷起抖音就根本停不下来；他们也没有独立思考和判断的能力，把人云亦云的话当作自己的行为准则。
“奶嘴”看起来人畜无害，其实就是一种精神上的“鸦片”。
但是真正将“奶嘴”送到嘴里的人，还是你自己。这些大众化的娱乐信息，其中99%的东西都对你没有任何价值，只能用来消遣。
像手机、电脑这样的工具，原本是用来提高工作效率的，但是多数人却用来打发时间。
如果你越来越离不开“奶嘴”，越来越容易随波逐流，得过且过，没有人生的目标，那你就正好帮助敌人实现了目标。
我以前很是纳闷：为什么有些人只要别人说的有道理，无论自己合不合适，他都会按照别人说的去做。
原来他已经习惯了有经验的人帮自己做决策，自己就犯不着浪费脑细胞了。
“干嘛活得那么真实，你不累吗？我看着都累，其实大家都一样......”
无论是语言还是行为，你说过多少次谎话，你的生活就有多大的水份。而这样的人普遍都活得很不真实。
如果你连自己的人生都想一笔带过，你觉得这意味着什么？
这意味着你总是被消费的一方，你的时间就是别人的流量，你的金钱就是别人的收入。
当然，你可以把适当的娱乐当做你的奖励，过度的娱乐只会适得其反。
为什么很多人很难专注做好一件事？
如果只要打开游戏，或者不断的刷视频就能轻松的获得愉悦感，谁还愿意去看书、思考，刻意的为难自己呢？
那么怎样才能让你的生活变得更有意义呢？
找到一件长期积累，能产生收益的事情，例如看书、写作、摄影、健身等等。
有人可能会问：这些事情怎么可能会产生收益呢？
只要你能不断的释放价值，并得到很多人的认同，那你就能通过知识付费、讲课培训这些模式轻松赚到钱。
每当有人带着问题诚心向你讨教时，你把所掌握的知识毫无保留的教给他，他就会由衷的感谢你。
如果你能找到那件最重要的事，就要年复一日的坚持下去，甚至成为你生活的一部分，那你自然就拥有了无限的可能。
那么问题来了，为什么奈良公园的鹿长不好？
因为游客带来的食物，没有鹿最需要的营养成分——植物纤维和矿物质。
奈良鹿看似养尊处优，实则是一种“病态美”。主食摄入不足的奈良鹿，又怎么可能长得好呢？
人也一样，缺乏独立思考的人，又怎么可能有所作为呢？
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