没能忍住《人民的名义》电视剧的诱惑，又嫌电视剧更新速度太慢，于是乎买了电子版的同名小说，已经于上一个周末了然故事的结局。我也追逐热点，眼下在微信公众号上看到关于《人民的名义》的讨论有：官场的政治生态、个人的婚姻选择和追与不追剧的看法。
真实残酷而无奈的官场政治生态
剧中有政法系和秘书帮这样心照不宣的山头，个体层面上，陆亦可和陈海也是干部子弟；扫掉的陈清泉法院副院长也有不少亲戚通过利益交换进入政府。小圈子与利益交换也是现实的写照，从北大社会学系博士生冯军旗写的《中县“政治家族”现象调查》里，就能看到在县这个层级，各局互相交叉安排自己的亲戚朋友，形成了所谓的政治家族。
这种“政治家族”毫无疑问会阻碍阶层的流动，破坏机会的公平性，甚至影响改革的推进。这会打击一些没有政治资源的有想法的新人，没有资源可能一直都在原地踏步。放眼望去都是自己人，同等条件当然选择熟悉的人上，同时容易引发家族式腐败。因为并不是每一位干部子弟都能够胜任所占据的职位，尽管干部家庭出身，也许对官场那一套更加熟悉、更容易融入工作，同时也可能更容易倾向混吃等退休，这样懒政也不利于改革的推进，改革需要初生牛犊不怕虎的闯劲。
这种“政治家族”现象真实存在，每一位想通过考公务员途径进入仕途的普通人都不得不面对，那么该如何处理这种现实呢？这种现象可以采取哪些有效的措施，来尽可能的降低对社会公平正义的破坏与政府管理水平的侵害呢？干部选用人事制度需要把真正能干事想、想干事的人提起来，同时对于占据位置的干部子弟需要真的提高自己的业务能力，用工作成绩来证明一切才是正途。
婚姻中的人生百态
剧中有各种各样的选择，有借婚姻来为自己升迁垫脚的祁同伟；有在报复之后于妥协与战斗之间痛苦摇摆的官二代梁璐；有顾及面子而甘愿维持名存实亡婚姻的吴老师；有对亡妻一往情深不愿耽搁别人的陈海；有痴心难改独立自强的老姑娘陆亦可和老男人赵东来；有一心GDP不愿迁就长不大妻子的达康书记；还有一心挣钱患有结婚恐惧症的郑乾。
剧中婚姻状态给人感觉比较好的，如陈岩石夫妇、易学习夫妇和侯亮平夫妇。革命年代的婚姻，有理想信念的滋润，经历了血与火的考验，也许对于彼此都还活着也就满足了。物质相对匮乏年代的婚姻，大家情况都差不多，只要男士勤劳务实品行端正，日子也能慢慢的好起来，并且历经生活的磨练，婚姻大多演化为亲情。在物质比较丰富的当下，越来越多的婚姻，似乎演变为一场“卖女儿”的一锤子买卖，房子车子票子是谈婚论嫁的门槛。像侯亮平夫妇那般，工作上有共同语言，生活上能相互理解，精神上可以交流，能够携手共同面对生活的难。源于父母辈贫困的痛苦记忆与当下盲目攀比的心态，这种婚姻似乎可遇不可求，那到底如何做可能拥有幸福的婚姻呢？
首先必须提高自己，使自己优秀起来。因为家庭出身已然自己是很难再改变的，除非认个干爹或干妈，但“废物”儿子谁愿意认呢？婚姻说到底是选择一个人，与这个人一起面对生活的风风雨雨，而优秀的人也许能把问题处理的更漂亮一些。与其抱怨他人势利，不如静下心来提高自己的价值，只有自己有价值，才会有人愿意与你合作，也不用担心自己独自无法生存，这样生存之路才能越来越宽阔。
其次要多做消除或缓解对方痛点的事情，多创造一些增加彼此幸福感的记忆。婚姻乃至与人相处，完全不是独角戏，不能只顾自己嗨，无视别人感受的后果就是不融洽的关系。所以需要学会妥协或者说是改变，人都有惯性并且不愿意别人忤逆自己，可是一方如果一直在退让，这种关系终究会走向破裂，因为没有人愿意活的憋屈，不能以爱之名来让人“跪服”。需要及时有效的沟通，开诚布公地表达彼此的痛点，毕竟别人情商再高，也无法完全明白你的心思。明确彼此的边界，这样相处起来就比较容易有分寸，也有助于制造笑点，缓解痛点。
需要注意的是：这种妥协或者改变的程度，是因人而异的，每个人成长的环境不同，后天自我改善的程度的差异，需要彼此抱以理解，毕竟改变需要一个过程。关键是要有改变的意识与行动。
最后需要尊重、理解与信任。尊重的第一层次就是坚决不动手，动手不打脸；第二层次要控制情绪，顾全彼此的颜面；第三层次是忠诚，可以不爱，但不能彼此伤害，好聚好散。理解包含有：理解彼此生活的不容易，毕竟成长的背景不同；理解彼此的小瑕疵，世间没有十全十美的人。信任主要在于遇到危机的时刻，事业危机或者感情危机都需要给予信任，这种信任是渡过危机的坚实后盾，当然并不是盲目信任，信任基于人品。
追与不追都现实存在。
有人因为剧中的活动于法理上的瑕疵，也有人调侃不是人民的名义而是权利的名义，还有通过社会阶层心理分析对现实更加失望。小说与电视剧所呈现的离现实还有一段距离，但是能够曝光影射现实中的官僚作风，直面政治生态的腐烂，这位解决这些问题提供了可能，正视存在的问题是解决问题的前提。
同时，无论是追剧还是不追剧，都说明大家对于现实问题的关注，有关注就会有民意，也有助于问题的解决。很多观众被达康书记圈粉，在某种程度上类似于人们对“包青天”式人物的呼唤，将社会的公平正义系于一人，这无疑是危险的。如何用制度选拔出这样的官员，赋予人民有效的监督机制，也许是实现社会的公平正义的保障。
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