达乎道则明于理。
是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。
有器就有生化，有生化就必有不生化。有生必有灭，生灭相随。有器就有升降出入，有升降出入就必有升降息、出入废。
有生化，有生灭，就有变动，成败倚伏生乎动。变动生起来，成败兴衰就生起来，轮转漂流就生起来。
在器世界这个层次，在形而下这个层次，要想获得永恒，是万不可能的。在器世界里，在形而下里，到处是束缚，到处是障碍。对器世界的执着越来越少，对形而下的执着越来越少，自然就趋向形而上了。
在形而上这个层次，在道这个层次，在心这个层次，不具器，就不会有生化，就能不生不灭，不增不减，不垢不净。
是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。 有器就有生化，有生化就必有不生化。有生必有灭，生灭...
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
本文标题：悟医道真（二百四十）
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