心性自由

多年不见前辈，他依然意气风发，比往昔更加神采奕奕，三两句交谈，便直指我心，鞭策之语铭记心间。

L：这几年工作上有什么进步吗？
Y：之前为了解决一个问题，下班了搞到凌晨三点。
L：你让我震惊，我当初怎么把你招进来的？技术还分工作的、个人的？你在河边看到有人溺水，还分别人家的孩子和自己家的孩子，别人家的就不管了？你太功利、太自私了。你跟谁学的？谁教你这样的？你被污染太多了。
Y：对。
L：本来还想好好教教你，你这样我没法教你。别混日子了，认真用心把眼前每一件小事做好。你让我很吃惊，原来这些年你都没特别用心去把工作做好。
Y：好的。

前辈说要心性自由，要多动脑思考，不要跪着学习。我知道要这么做，可是不开窍。那时我正在追一部小说《明克街13号》，有了共鸣：
第一层：净化者一神仆；（对自身净化）
第二层：叩问者一神启；（聆听神的教诲）
第三层：反思者一神牧；（将神的形象请入自己内心，指引自己前行）

1）身处污染的环境，弱者更容易被污染。在不能自我净化的时候，要找个强大的人帮自己净化（比如前辈对我）。如何持续自我净化？带着好奇心，多思考，让自己站着。
2）神启是神的教诲。但是神就不会犯错吗？神说的都是对的吗？一定要通过神才能得到启发吗？比如自我启发。这点，和前辈说的通过自己的思考得到答案是类似的道理。
3）神牧，指引自己前行，这个神，为什么不能是自己呢？让自己的好奇心指引着自己前行。

后来我开始读《中国思想史》，遇见了庄子。才明白所谓污染是指被不正确的观念束缚了太久，被社会价值观绑缚，被激着往前跑，生怕落后了，就跟着一群人赛跑。却不知自己真正想要的是什么，自己想要去往何方。

宇宙与社会是人生存的环境和背景，儒家主张的是人要入世，要在社会中实现自己的价值，庄子认为社会价值是人类自己创造的，但是人却被这种社会价值所束缚住，画地为牢，由此产生了利益的纷争，导致人自身的事功、逐利、焦虑之心。

庄子主张人要像天道一样，去除私欲，顺应天地四时，超越生死，努力追求精神上的自由与快乐。为此要无己、无功、无名，无牵挂之心，让心像天道一样广袤无垠，不借助外事外物而达到自由境界。

拿财富自由举例。

财富自由是什么？收入大于支出，且不用通过劳动去换取报酬，存量或者自动化的收入可以让自己过上满足的生活，不用为钱所烦恼。财富自由并不等同于绝对的自由，金钱自由不意味着方方面面都自由。

按照庄子的思想，财富自由是社会所营造的一种氛围，甚至是一些人为了卖课，为了实现自己的财富自由所推销的概念。人被财富所困扰，在逐名逐利的过程中奔波忙碌、焦虑不安，而最终很难实现财富自由，用心灵的枷锁换取金钱上的满足，可能到头来还是一场空。

我们要摆脱社会、他人的价值和观念认同，所谓他人即地狱，就是过于在乎他人的认同，让自己痛苦不堪。没有绝对的自由，只有相对的自由，我们此身在天地间，有生有灭，不能永恒，但是精神上的自由能让我们超脱生死，让自己的心光明，不受污染，心灵宁静旷达，从容地生活，做到明心见性、心性自由。