原文及翻译
视之不见名曰夷
听之不闻名曰希
搏之不得名曰微
此三者不可致诘 故混而为一
其上不皦 其下不昧
绳绳不可名 复归于无物
是谓无状之状 无物之物 是谓惚恍
迎之不见其首 随之不见其后
执古之道 以御今之有
能知古始 是谓道纪
翻译/江月
看不见的叫作无色，
听不见的叫作无声，
摸不着的叫作无形，
这三样东西是没办法追问的，本来就是浑然一体的。
它既不是明亮的东西，也不是昏暗的东西。
他连续变化而无法道清，终究还是成为不存在的存在。
即人们所说的没有形状的形状，没有形象的形象，把它称为恍惚。
面对它看不见开端，跟随它看不到末端。
能够把握早已存在的道，来驾驭现实的存在，就能探知远古情况，这就是道的规律。
一些思考
文/江月
“道纪”，道的规律。
“道”无色、无声、无形、还不停变换，它能有规律吗？
说没有规律吧，又说它“故混而为一”。它又本来就是存在的，远在人类存在之前，远在地球存在之前，远在宇宙存在之前就已经存在了。
那说它有规律吧，又说“道可道非常道”。
“道”果真是不可言说的玄学啊。那么，像“道”这种不可言说的玄学，去发现了解它真的有意义吗？
我相信在你心中，答案是肯定的。那么去发现了解“道”到底有什么意义呢？
首先，有意识地发现、了解“道”的过程，其实就是一个主动学习，主动认识世界的过程。就好比从为应付考试而学习到主动学习的某一刻，会有种在思维殿堂中打开了一扇门的感觉，后来我们发现，那门前门后的一切，都可涵盖在“道”中，于是我们发现了“道”。
发现“道”，认识“道”，就会自然地拥有了不一样的看待事物的眼光。我们从单纯的无意义的纠结中慢慢解脱，学着用探究的眼光，用思考的大脑去看待一切。
最终，博古通今，顺应“道”，顺势而为。原本虚无缥缈的“道”便会借你的手影响现实中的存在。
所谓“执古之道以御今之有”，大抵是如此吧。
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